瓷器裝飾技法
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瓷器裝飾是什么？
瓷器裝飾，顧名思義就是用陶瓷工藝品來(lái)做裝飾，例如對(duì)我們的家進(jìn)行裝飾時(shí)，可以買(mǎi)陶瓷花瓶，陶瓷桌椅，對(duì)家進(jìn)行擺設(shè)和布置。
魚(yú)形瓷器墻面裝飾品
最好不要用來(lái)裝開(kāi)水、可樂(lè)等飲料
牙雕技法有哪些?
象牙雕刻手法多樣，圓雕、淺浮雕、高浮雕、鏤雕，在象牙雕刻中得以普遍運(yùn)用。圓雕，一般采用整段象牙為雕料，雕刻成立體的造型。這種表現(xiàn)手法要求雕刻者有嫻熟的技藝和豐富的想象及創(chuàng)造能力。一般一些桌案擺件和人物類(lèi)雕像采用這種表現(xiàn)手法。清代的圓雕人物，風(fēng)格稍顯繁瑣，已比較注重衣褶的刻劃，更增加質(zhì)感。牙雕“持經(jīng)觀音”，手持經(jīng)卷，閉目而坐，其形容儀范體現(xiàn)出觀音菩薩的清凈端莊、慈悲的道德風(fēng)范。坐像雖小，但雕像特別注重衣飾的刻劃、線條明顯增多，*法流暢但稍欠渾厚，與明代牙雕人物風(fēng)格迥然不同。浮雕，是在平板材上表面立體的層次的雕刻方式，在造型上有明顯的前后層次關(guān)系和半立體效果。浮雕是一種應(yīng)用范圍較廣的造型形式，有淺浮雕與高浮雕之分。淺浮雕是陽(yáng)紋雕刻低于高浮雕而又高于薄地陽(yáng)文雕刻法，屬于平面雕刻，但具有明顯的層次感，大多數(shù)的象牙雕刻都有運(yùn)用此法。高浮雕，是 象牙雕刻 象牙雕刻 介于圓雕和平面雕之間，屬一種半立體的雕刻形式，具有較強(qiáng)的空間感。如牙雕漁樵圖筆筒，用高浮雕法作山水、漁樵、牧童，畫(huà)面呈立體形于平面之上，浮雕效果十分突出。 明清以后，竹刻藝術(shù)極其繁榮，竹刻技法被較多地運(yùn)用于牙雕工藝，再加上部分名竹藝人加入牙雕工藝之中，更加豐富了牙雕工藝的技術(shù)。如竹刻的毛雕法被運(yùn)用到牙雕工藝，明代的象牙器物，如文具、酒籌等，畫(huà)上雕刻*，圖畫(huà)多用毛雕法?，F(xiàn)藏于故宮博物院的“歲寒三友”紋筆筒就是毛雕法雕竹、梅、蘭、石，陰紋細(xì)刻如毫發(fā)，畫(huà)面緊湊而不擁擠。又刻行楷七言詩(shī)一首：“問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答心白閑。桃花流水杳然去，另有天地非人間”，充滿(mǎn)著文人味。而“松蔭策杖圖”筆筒則仿竹雕鏟地法，將花紋以外的刮去，使主紋微微高于平面然后在上面作雕飾，這種刻法被稱(chēng)為薄地陽(yáng)文、“減底法”。這屬于陽(yáng)刻但又結(jié)合陰刻的技法完成。例如刻人物時(shí)，先以此法作出*廓，再在*廓面上以陽(yáng)刻的手法刻出面目等。
漆器技法有哪些？
安徽富邦裝飾為您解答 描金 螺鈿 點(diǎn)螺： 雕漆： 斑漆： 填漆： 平漆: 戧金: 堆紅:
國(guó)畫(huà)用筆技法是什么？
國(guó)畫(huà)筆墨表現(xiàn)技法有： ?。ㄓ邪酌?、工筆、寫(xiě)其細(xì)部，整個(gè)畫(huà)面純用墨色。有的再加淡墨渲染）。 白描——用細(xì)線勾畫(huà)出物象*廓及其細(xì)部，整個(gè)畫(huà)面純用墨色。有的再加淡墨渲染。 工筆——勾勒細(xì)膩精巧的叫工筆，工即工整工細(xì)之意，敷色也層也渲染，顯得渾厚濃重。 寫(xiě)意——只寫(xiě)物象的大意，用筆簡(jiǎn)練流暢，筆墨自然，不用色的寫(xiě)意畫(huà)，又稱(chēng)“水墨畫(huà)”。 勾勒著色——亦稱(chēng)“單線平涂”。它用筆先勾出物象邊線，中間用墨或用色平涂。 粗細(xì)相間——亦稱(chēng)“兼工帶寫(xiě)”。它比工筆要粗，比寫(xiě)意要工。 粗中有細(xì)——如花草畫(huà)得粗，但繞花飛動(dòng)的小蟲(chóng)、蝴蝶、或蜻蜓等則畫(huà)得很細(xì)。 沒(méi)骨法——一般不用墨線勾*廓。 潑墨法——是沒(méi)骨法的擴(kuò)展，用大塊墨色，再運(yùn)用自然形成的濃淡，加上較細(xì)的筆道，有的地方還露出飛白，這樣才見(jiàn)精神。 界畫(huà)——一部或大部分用直尺畫(huà)墨線組成的畫(huà)，主要表現(xiàn)莊嚴(yán)雄韋的建筑物，如宮殿、廟宇、樓閣、亭臺(tái)、水榭等，以及整齊精致的家具陳設(shè)等。
玉雕制作技法是什么？
玉雕的工藝技法2.1陰刻線,指在玉器的表面琢磨出下凹的線段,有單陰線或兩條并行的雙刻陰線。漢代以前的陰線段大多極浮淺,由一段段短線連接而成,若斷若續(xù),這是砣具旋轉(zhuǎn)輕起輕落形成的,一般稱(chēng)之為“入*淺”、“跳*”、“短陰刻線”。2.2勾徹,按設(shè)汁的花紋勾出淺溝形凸起線條叫“勾”,也稱(chēng)剛線,商代時(shí)常用。把一邊的線墻磨出一定的形體叫“徹”,西周時(shí)為單徹,即一面斜入*,另一面為陰刻線,也產(chǎn)生陽(yáng)文凸起的效果,俗稱(chēng)“—面坡”。2.3隱起,在線條或塊面外廓略減起,形成隱約凸起,觸之邊棱不明顯。紅山文化即采用此手法。2.4淺浮雕,利用減地方式,挖掉線紋或圖像外廓的底子、造成線飾凸起的效果。良渚文化的玉琮,*面眼、口、鼻即用淺浮雕。2.5,高浮雕,挖削底面,形成立體圖形,并加陰線紋塑形,始于戰(zhàn)國(guó),明清時(shí)流行。2.6圓雕,立體造型人物、立*等,紅山文化及商代玉器中經(jīng)常出現(xiàn)此類(lèi)器件。2.7活環(huán),將玉料削琢成相連的活動(dòng)環(huán)索,可延伸玉料的跨度,春秋時(shí)即已采用。2.8鏤空雕,又稱(chēng)透雕,在穿孔的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,最早見(jiàn)于良渚文化鏤空的玉冠狀飾。鏤空雕的程序是先在紋飾外廓等距的地方鉆管打孔,再用線鋸連接形成槽線.商代時(shí)鏤空玉鳳的鏤空剖面很平滑,說(shuō)明當(dāng)時(shí)鏤孔對(duì)接技術(shù)已非常嫻熟。元代的鏤雕技術(shù)有了新的發(fā)展,透雕的玉爐頂,荷花蘆葉穿插多達(dá)三四層,十分玲瓏剔透。2.9花下壓花,由多層透雕發(fā)展而來(lái),所制玉器巧妙地以細(xì)密鏤空紋飾為底紋,襯托表面半浮雕手法琢制的龍紋或花草造型,形成兩層或三層有浮雕的裝飾面。2.10打眼,紅山文化時(shí)打孔的形式就很豐富,但當(dāng)時(shí)用竹木、皮革為鉆具,借助于中介水砂鉆磨,硬度極低,造成孔洞口沿磨損,兩面鉆孔的對(duì)接不夠準(zhǔn),孔徑壁有條痕等。良渚文化打眼,穿孔的技術(shù)有所提高,玉琮的射徑內(nèi)壁均很光滑。先秦以前由于鉆孔的工具原始,孔洞多呈馬蹄形眼(單面鉆),蜂腰眼(對(duì)接孔洞)。戰(zhàn)國(guó)以后使用鐵鉆頭穿孔,形成整齊的管狀。漢代時(shí)能鉆制復(fù)雜的人字眼,如五翁仲、象鼻眼等。2.11底子,古代人制作玉器精益求精,紋飾底子也不惜工本。鏟削后的器面,器壁,注意削平磨光,因而十分平整。2.12挖膛,琢制玉器內(nèi)腹部技術(shù),良渚文化時(shí)的高筒玉琮已顯示出挖膛技巧的高超,清代的鼻煙壺制作更是追求薄壁,使這一技術(shù)更趨嫻熟。2.13拋光,拋光分為粗光和精光。戰(zhàn)國(guó)以后的玉器很注重最后的拋光工序,使玉雕表面的晶瑩潤(rùn)澤玻璃光澤得以充分發(fā)揮和體現(xiàn)。2.14剪影,所雕出的人物或動(dòng)物采用正側(cè)面剪影的手法,如同剪紙一樣,抓住主要的特征,用熟練而準(zhǔn)確的*廓線勾勒出生動(dòng)的藝術(shù)形象。2.15漢八*,漢八*為漢代獨(dú)有,所雕玉器“八*”即可形成,這里是指漢代琢玉*法的精準(zhǔn),寥寥數(shù)*即可成形,不是指剛好八*。后人稱(chēng)之為漢八*,代表作品如玉豚、玉璜等。2.16跳*,跳*為漢代所獨(dú)有,漢代陰線紋細(xì)如游絲,由許多短線連綴而成被稱(chēng)之為跳*。雖若斷若續(xù)但線條依然流暢,有的陰線還以極細(xì)微的圓圈陪襯。2.17俏色,利用玉料本身天然的不同顏色,巧妙的琢刻成物體外表的膚色或*,若能雕刻得恰如其分,則有巧奪天工之妙。
藝術(shù)涂料技法有哪些
復(fù)層涂料：也稱(chēng)凹凸花紋涂料，由兩層以上涂料組成，其外觀或波紋狀，或橘皮狀，或環(huán)狀等，顏色或單色，或雙色，或多色，光澤可分為啞光、半光、亮光、珠光、金屬光澤等。裝飾效果豪華、莊重，立體感強(qiáng)。按其主要成分可分為：聚合物水泥復(fù)層涂料、硅*鹽系復(fù)層涂料、*樹(shù)脂復(fù)層涂料、反應(yīng)固化型*樹(shù)脂復(fù)層涂料四種，其中第三種為主。經(jīng)典造型有：拉毛、浮雕、刷痕三種。其他造型統(tǒng)稱(chēng)藝術(shù)造型
根雕制作技法是什么？
根雕，就是以樹(shù)根自身的形態(tài)創(chuàng)作的，一般是以樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根做雕刻。藝術(shù)家們通過(guò)自己的思想、情感及藝術(shù)的*處理，雕刻出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)品。根雕藝術(shù)在于“三分人工，七分天成”以體現(xiàn)自然美又能表現(xiàn)出創(chuàng)造性的藝術(shù)。 ??根雕藝術(shù)在我國(guó)歷史文化藝術(shù)之河中，已經(jīng)是一門(mén)擁有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和*的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。在創(chuàng)作中巧借自然形態(tài)，妙施雕琢，運(yùn)用夸張、幻想、抽象等多種手法的表現(xiàn)形式、技法創(chuàng)造出神奇的根雕藝術(shù)，是源于自然又高于自然的藝術(shù)，是人類(lèi)智慧與自然完美的結(jié)晶。 根雕的藝術(shù)品類(lèi)，集實(shí)用和觀賞于一體的根雕作品，一般是桌、凳、沙發(fā)等家具。而具有觀賞性的根雕作品用花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物、禽*類(lèi)，器物等。很多不懂根雕的人，對(duì)于一般植物的根，是不會(huì)引人注意的，發(fā)現(xiàn)不了根材的美。但對(duì)于根藝愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，那些就是寶貝，進(jìn)而創(chuàng)造出有價(jià)值的藝術(shù)品。 ??根雕藝術(shù)家都知道在根雕的制作上強(qiáng)調(diào)“三雕七借”的這個(gè)原則。在雕琢的方法上采用“三雕七磨”。就是以模仿根自然形狀的打磨方法為主要，以局部的雕琢為輔，使打磨過(guò)的部分和根的形態(tài)盡量融合一體，不露出雕琢過(guò)的痕跡。 ?? ?? ?? ?? ??制作根雕不是那么簡(jiǎn)單的事，需要進(jìn)行脫脂處理、剝皮清洗、脫水干燥、定型、*、配淬、上色涂漆、命名等八個(gè)步驟?！焙芏喔袼囆g(shù)家在處理根材上都有自己的辦法，只要不損壞木質(zhì)就行了。
國(guó)畫(huà)技法有哪些
國(guó)畫(huà)分工筆和寫(xiě)意兩種，主要有構(gòu)思、構(gòu)圖、用筆、用墨 工筆畫(huà)一、技 ??巧 ??部 ??分 1、分染：工筆畫(huà)繪制中最重要的染色技巧。一支筆蘸色，另一支筆蘸水，將色彩拖染開(kāi)去，形成色彩由濃到淡的漸變效果。 2、統(tǒng)染：在繪制工筆的過(guò)程中，根據(jù)畫(huà)面明暗處理的需要，往往需要幾片葉子、幾片花瓣統(tǒng)一渲染，強(qiáng)調(diào)整體的明暗與色彩體系，稱(chēng)為統(tǒng)染。 3、罩染：在已經(jīng)著色的畫(huà)面上重新罩上一層色彩并局部渲染。 4、提染：染色接近完工時(shí)用某種色小面積、局部提亮或者加深畫(huà)面稱(chēng)為提染。 5、烘染：在所描繪的物體周?chē)匿秩镜咨脕?lái)襯托或掩映物體。 6、點(diǎn)染：用接近寫(xiě)意的筆法，一筆蘸上深淺不同的色彩在畫(huà)面上連點(diǎn)帶染，取靈動(dòng)之意。處理背景或小型花卉的時(shí)候時(shí)常用到方法。 7、斡染：將一塊色彩向四周染開(kāi)。畫(huà)仕女臉頰的紅暈時(shí)即是采用此法，工筆牡丹的繪制中也會(huì)用到。 8、醒染：在罩色過(guò)后色彩略顯發(fā)悶的畫(huà)面上用淡淡的深色重新分染，以引出底色部分，重新使畫(huà)面醒目。 9、復(fù)勒：設(shè)色完成以后，用墨線或色線順著物體的邊緣重新勾勒一次。 10、水線：工筆畫(huà)常用手法之一。工筆設(shè)色中遇到物體的邊緣或者線條的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)采用留一道亮邊的手法來(lái)區(qū)分局部色彩或用來(lái)保留線條或用來(lái)體現(xiàn)物體的厚薄程度，這條亮邊就稱(chēng)之為水線。同時(shí)，保留水線也能較好的體現(xiàn)出工筆國(guó)畫(huà)所獨(dú)有的裝飾趣味。 11、立粉法：點(diǎn)花蕊的重要手法之一。長(zhǎng)鋒筆飽蘸粉黃（藤黃＋白色），也可略調(diào)一點(diǎn)膠進(jìn)去，色彩的濃度要非常大，同時(shí)豎立筆中鋒，緩慢點(diǎn)出蕊的形狀，濕潤(rùn)時(shí)色彩會(huì)高出紙面1毫米左右，等待干了就會(huì)形成兩邊高中間凹的視覺(jué)效果，很有立體感。
木雕浮雕的技法誰(shuí)了解？
首先介紹一下木雕的種類(lèi)。我國(guó)的木雕種類(lèi)繁多，遍布于大江南北，最著名的是：浙江東陽(yáng)木雕、廣東金漆木雕、溫州黃楊木雕，福建龍眼木雕，人稱(chēng)“四大名雕”。其它種類(lèi)如：曲阜楷木雕，南京仿古木雕、蘇州紅木雕、劍川云木雕、上海白木雕、永陵樺木雕、泉州彩木雕……這些木雕都是因產(chǎn)地、選材或工藝特色而得名，有的歷史悠久，具有較高的工藝水平和傳統(tǒng)特色，能工巧匠，樹(shù)幟各地；有的雖是后起之秀，但木雕技藝日趨精湛，造型也日臻完美，具有鮮明的地方特色。 ?? 木雕的種類(lèi)還分工藝木雕和藝術(shù)木雕二大類(lèi)。工藝木雕通常是指流傳在民間，有悠久的歷史和強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)色彩，講究精雕細(xì)鏤、巧奪天工的木雕工藝品。工藝木雕又分純觀賞性和實(shí)用性二類(lèi)。觀賞性木雕是陳列、擺設(shè)于櫥、窗、臺(tái)、幾、案、架之上，供人觀賞的小型的、單獨(dú)的藝術(shù)品。它是利用立體圓雕或半圓雕的工藝技術(shù)雕制，表現(xiàn)的題材、內(nèi)容廣泛，有花卉、飛禽、走*、仕女、歷史人物等，還有一些反映現(xiàn)實(shí)生活，有思想意義的作品。如溫州黃楊木雕，產(chǎn)品受清末文人畫(huà)的造型風(fēng)格和線條影響，*法純樸圓潤(rùn)、結(jié)構(gòu)虛實(shí)相生，有詩(shī)情畫(huà)意的特色。實(shí)用性木雕是指利用木雕工藝裝飾的、實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)品。如：宮燈、落地?zé)?、屏風(fēng)、鏡架、筆架、鏡框、鐘座、首飾盒、佛龕以及建筑部件、家具雕飾等。還有專(zhuān)為其他工藝品*裝飾的幾、案、座、架，如玉器、牙雕、花瓶、首飾，瓷器等，這些藝術(shù)品配以木雕裝飾，烘托了主體，豐富了整體，并增加了藝術(shù)欣賞價(jià)值。 ?? 在木雕藝術(shù)中，工藝木雕雖然是根據(jù)某種裝飾需要（它們大到傳統(tǒng)建筑、古典家具、寺廟、神壇；小到生活用具、案頭擺設(shè)），但卻是雕刻藝術(shù)中的精華部分。由于這種木雕需要量大，應(yīng)用范圍廣，所以一般是由經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝精湛的老藝人或工藝美術(shù)師設(shè)計(jì) ??雕制，再由工藝嫻熟的工*量雕刻復(fù)制的。因此在題材上表現(xiàn)形式上就有一定的規(guī)范和程式，制作工序也很明確，分出坯、修細(xì)、打磨、上光、配置、底座等流水作業(yè)。 ??藝術(shù)木雕通常是指構(gòu)思精巧內(nèi)涵深刻，有獨(dú)創(chuàng)性，能反映作者審美觀、藝術(shù)方法和藝術(shù)技巧的作品。藝術(shù)木雕一般都是由作者一手設(shè)計(jì)制作完成的，所以他能始終貫穿并把握創(chuàng)作的意念與追求。藝術(shù)木雕的創(chuàng)作方法除了與其它雕塑材料一樣是用形體來(lái)表現(xiàn)客觀世界的人和物，或?qū)憣?shí)、或夸張、或抽 ??象，還要結(jié)合利用木材的特性，從原始材料的形態(tài)屬性中挖掘美的要素，以充分體現(xiàn)木 ??雕藝術(shù)的趣味和材質(zhì)美。藝術(shù)木雕的題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式一方面取決于作者的藝術(shù)素養(yǎng)及興趣愛(ài)好，另一方面也是取決于木材的天然造型和自然紋理，也就是“因材施藝”。藝術(shù)木雕的表現(xiàn)手法豐富且不拘一格，有大*闊斧、粗獷有力；有精雕細(xì)刻、線條流暢；有簡(jiǎn)潔概括，巧用自然美。好的藝術(shù)木雕不僅是雕刻家心靈手巧的產(chǎn)物，而且也是裝飾、美化環(huán)境、陶冶性情、令人賞心悅目的藝術(shù)品，故具有較高的收藏價(jià)值。 ??與所有的雕刻一樣，木雕的形式大致可分為二種，一種是“*式”一種是“依附式”。前者是指可以用來(lái)自由放置，并且從任何方向任何角度都能看見(jiàn)的所謂三維空間藝術(shù)的圓雕而言，通常是被作為室內(nèi)的陳設(shè)品或案頭擺件。后者是指用于裝飾建筑物室內(nèi)墻面或門(mén)窗等固定空間的浮雕而言。這類(lèi)浮雕通常采用高、低、鏤、透、通等多種手法來(lái)表現(xiàn)。雕像略微突出的稱(chēng)作低浮雕；雕像在底面上十分突出的稱(chēng)作高浮雕；浮雕的周?chē)荤U空使雕像如剪紙般顯出清晰的影象效果被稱(chēng)為鏤空雕；雕像的構(gòu)圖層次多，一層一層雕進(jìn)去，除了最后的背景，前面部分與底面沒(méi)有關(guān)系的又被稱(chēng)為透通雕。透通雕的特點(diǎn)主要融合各種雕法在一個(gè)畫(huà)面上，是表現(xiàn)多層次的作微俯立體型的全面鏤空雕刻，作品有玲瓏剔透的藝術(shù)效果，主要用于傳統(tǒng)的古建筑木雕裝飾上，如廣東的金漆木雕就是把人物山水、翎毛花卉、走*蟲(chóng)魚(yú)和各種圖案集中在一個(gè)畫(huà)面上，并以“之”形與“S”形的徑路來(lái)區(qū)分不同的情節(jié)和場(chǎng)面，鏤通層次一般在二至六層，雕工細(xì)致已近于牙雕，層次豐富，立體感強(qiáng)，在狹小的面積上，表現(xiàn)出廣闊的空間。也有一些浮雕本身就是*的藝術(shù)品，可根據(jù)環(huán)境需要自由配置，亦屬裝飾性的壁掛或屏風(fēng)等。
噴繪藝術(shù)玻璃技法誰(shuí)了解？
其獨(dú)有的晶瑩剔透、高雅清新，以及藝術(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合等特點(diǎn)?，F(xiàn)代工藝*出來(lái)的藝術(shù)玻璃，為人們的生活環(huán)境創(chuàng)造了色澤斑斕的裝飾效果，已經(jīng)成為高檔、時(shí)尚的裝飾材料。它們被廣泛應(yīng)用于賓館
根雕茶幾制作技法哪位清楚？
1、去皮清污。去皮的方法有兩種，鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹(shù)根用水洗凈后露天放置2-3天，讓根部水分蒸發(fā)一些，然后用*從斷口處撬起剝除樹(shù)皮。浸泡法適用于放置時(shí)間較長(zhǎng)的干枯根料，其方法是將根料浸入水中數(shù)天，直至可剝除為止。小心不要損傷根材和破壞紋理。許多根藝家都有自己的去皮方法，只要不損壞或少損壞木質(zhì)，制作者不必拘泥于以上方法。有時(shí)根據(jù)創(chuàng)作需要可不去皮或保留一部分表皮，加以利用。 2、剔朽。主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲(chóng)菌，增加材質(zhì)的潔凈和美感。 3、防裂防蟲(chóng)處理。自然干燥法、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮時(shí)加上適當(dāng)?shù)钠苑?、六六六粉等，可將里面的蟲(chóng)菌**。用經(jīng)過(guò)防裂、防蟲(chóng)、防霉變處理的材料制作的作品，一般不會(huì)出現(xiàn)干裂、變形、蟲(chóng)蛀、腐爛、變色的現(xiàn)象。
明清家具雕刻技法有哪些
明清家具的裝飾手法應(yīng)該說(shuō)雕刻占了首要地位，攢斗和鑲嵌也是在雕刻的基礎(chǔ)上才能完成，同時(shí)雕刻也是明清家具中比較*的一門(mén)技巧。 ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??雕刻技法分陰雕、浮雕、透雕、浮雕透雕結(jié)合、圓雕五種，見(jiàn)圖示。這幾種雕刻手法一般都互相結(jié)合使用，一件好的雕刻作品通常都是幾種手法結(jié)合作業(yè)。 ??雕刻的步驟如下： ?? ?? ??1、通常要畫(huà)創(chuàng)意稿，再貼到木材上或用墨線勾畫(huà)放大到木材上； ?? ?? ??2、粗坯是整個(gè)作品的基礎(chǔ)，它以簡(jiǎn)練的幾何形體概括全部構(gòu)思的造型，要求做到有層次、有動(dòng)勢(shì)，比例協(xié)調(diào)、重心穩(wěn)定整體感強(qiáng)，初步形成作品的外*廓與內(nèi)*廓；鑿粗坯：可從下到下，從前到后，由表及里，由淺入深，一層層地推進(jìn)。 ?? ?? ??3、修光：運(yùn)用精雕細(xì)刻及薄*法修去細(xì)坯中的*痕鑿垢，使作品表面細(xì)致完美。 ?? ?? ??4、打磨：根據(jù)作品需要，將木雕用粗細(xì)不同的木工砂紙搓磨。要求先用粗砂紙，后用細(xì)砂紙，要順著木的纖維方向打磨，直至理想效果。 ?? ?? ??5、如果需要搭配顏色還要著色上光：用一枝硬毛刷、一枝小硬毛筆、一只調(diào)色缸。著色的顏料一般是指水溶性的，如水粉、水彩或皮鞋油，它們的特點(diǎn)是覆蓋性小，有較強(qiáng)的滲透性。
木雕學(xué)習(xí)基本技法誰(shuí)了解
浮雕通常采用高、低、鏤、透、通等多種手法來(lái)表現(xiàn)。雕像略微突出的稱(chēng)作低浮雕；雕像在底面上十分突出的稱(chēng)作高浮雕；浮雕的周?chē)荤U空使雕像如剪紙般顯出清晰的影象效果被稱(chēng)為鏤空雕；雕像的構(gòu)圖層次多，一層一層雕進(jìn)去，除了最后的背景，前面部分與底面沒(méi)有關(guān)系的又被稱(chēng)為透通雕。透通雕的特點(diǎn)主要融合各種雕法在一個(gè)畫(huà)面上，是表現(xiàn)多層次的作微俯立體型的全面鏤空雕刻，作品有玲瓏剔透的藝術(shù)效果，主要用于傳統(tǒng)的古建筑木雕裝飾上。
玉雕刻字有哪些技法？
陰刻線：指在玉器的表面琢磨出下凹的線段，有單陰線或兩條并行的雙刻陰線。漢代以前的陰線段大多極浮淺，由一段段短線連接而成，若斷若續(xù)，這是砣具旋轉(zhuǎn)輕起輕落形成的，一般稱(chēng)之為“入*淺”、“跳*”、“短陰刻線”。 2 勾徹：按設(shè)計(jì)的花紋勾出淺溝形凸起線條叫“勾”，也稱(chēng)陽(yáng)線，商代時(shí)常用。把一邊的線墻磨出一定的形體叫“徹”，西周時(shí)為單徹，即一面斜入*，另一面為陰刻線，也產(chǎn)生陽(yáng)文凸起的效果，俗稱(chēng)“一面坡”。 玉雕的雕刻各種技法 3 隱起：在線條或塊面外廓略減起，形成隱約凸起，觸之邊棱不明顯，紅山文化即采用。 4 高浮雕：挖削底面，形成立體圖形，并加陰線紋塑形，始于戰(zhàn)國(guó)，明清時(shí)流行。 圓雕：立體造型人物、立*等，紅山文化及商代玉器中經(jīng)常出現(xiàn)此類(lèi)的玉器。 淺浮雕：利用減地方式，挖掉線紋或圖象外廓的底子，造成線飾凸起的效果。良渚文化的玉琮、*面眼、口、鼻即用淺浮雕。 玉雕的雕刻各種技法 活環(huán)：將玉料削琢成相連的活動(dòng)環(huán)索，可延伸玉料的跨度，春秋時(shí)即已采用。 鏤空雕：又稱(chēng)透雕，在穿孔的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，最早見(jiàn)于良渚文化鏤空的玉冠狀飾。鏤空雕的程序是先在紋飾外廓等距的地方鉆管打孔，再用線鋸連接形成槽線。商代時(shí)鏤空玉鳳的鏤空剖面很平滑，說(shuō)明當(dāng)時(shí)鏤孔對(duì)接技術(shù)已非常嫻熟。元代的鏤雕技術(shù)有了新的發(fā)展，透雕的玉爐頂、荷花蘆葉穿插多達(dá)三、四層，十分玲瓏剔透。 花下壓花：由多層透雕發(fā)展而來(lái)，所制玉器巧妙地以細(xì)密鏤空紋飾為底紋，襯托表面半浮雕手法琢制的龍紋或花草造型，形成兩層或三層有浮雕的裝飾面。 玉雕的雕刻各種技法 打孔：紅山文化時(shí)打孔的形式就很豐富，當(dāng)時(shí)用竹木、皮革鉆具，借助于中介水砂鉆磨，硬度極低，造成孔洞口沿磨損，兩面鉆孔的對(duì)接不夠準(zhǔn)，孔徑壁有條痕等。良渚文化打眼、穿孔的技術(shù)有所提高，玉琮的射徑內(nèi)壁均很光滑，先秦以前由于鉆孔的工具原始，孔洞多呈馬蹄形眼(單面鉆)、蜂腰眼(對(duì)接孔洞)。戰(zhàn)國(guó)以后使用鐵鉆頭穿孔，形成整齊的管狀。漢代時(shí)能鉆制復(fù)雜的人字眼(如玉翁仲)、象鼻眼等。 底子：鏟削后的器面、器壁，古代人制作玉器精益求精，紋飾底子也不惜工本，注意削平磨光，因而十分平整。 挖膛：琢制玉器內(nèi)腹部技術(shù)，良渚文化時(shí)的高筒玉琮已顯示出挖膛技巧的高超，清代的鼻煙壺制作更追求薄壁，使這一技術(shù)更趨嫻熟。 玉雕的雕刻各種技法 拋光：分粗光、精光，戰(zhàn)國(guó)以后的玉器很注重最后的拋光工序，使玉雕表面的晶瑩潤(rùn)澤的玻璃光澤得以充分發(fā)揮和體現(xiàn)。 剪影：所雕出的人物或動(dòng)物采用正側(cè)面剪影的手法，如同剪紙一樣，抓住主要的特征，用熟練而準(zhǔn)確的*廓線勾勒出生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)。 END 注意事項(xiàng) 玉石擺件精美，但是擺放的時(shí)候要注意日常的保養(yǎng) 擦拭玉石擺件的時(shí)候要避免化學(xué)*品等
醴陵瓷器和景德鎮(zhèn)瓷器哪種好
景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美，品種繁多，裝飾豐富，風(fēng)格獨(dú)特。瓷質(zhì)“白如玉、明如鏡、薄如紙，聲如磐”，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要財(cái)富。
橄欖核雕技法能介紹嗎
選料 橄欖核雕 橄欖核雕 選料對(duì)雕刻作品是否成功是至關(guān)重要的,在選料時(shí),不但要選擇質(zhì)優(yōu)色美的原料,而且還要在 原料的形體方面加以考慮.一般是講原料的形狀與作品的形象大體形態(tài)相似,雕刻起來(lái)就比較順利。[2] ?? 畫(huà)樣 橄欖核雕 橄欖核雕 畫(huà)樣被分為兩步,第一步先要在紙上試筆,畫(huà)出作品的樣稿,這被稱(chēng)為紙樣.第二步是在橄欖核子上面畫(huà)樣,也叫勾樣。[5] ?? 成型 按照橄欖核子上面的畫(huà)樣,進(jìn)行雕刻,創(chuàng)作出整件作品的大體廓,這一步驟被稱(chēng)為成型,當(dāng)然這只是一個(gè)比較粗糙的廓,需要比較細(xì)膩的東西還沒(méi)有得以體現(xiàn)出來(lái),還要進(jìn)一步的*。 雕刻 這是整個(gè)工藝流程中的主題部分,在這個(gè)環(huán)節(jié)中,將完成整個(gè)核雕中的主體部分,這一環(huán)節(jié)完成后,一件作品比較完整的廓就已經(jīng)形成了。[3] ?? 開(kāi)臉 橄欖核雕 橄欖核雕 又叫開(kāi)眼,取畫(huà)龍點(diǎn)睛中的點(diǎn)睛之意,是橄欖雕刻作成中的最后一步,也是最為關(guān)鍵的一步。橄欖核雕工藝師始終對(duì)這一步驟高度的重視,因?yàn)檫@一環(huán)節(jié)的成功與否直接反映橄欖核雕藝術(shù)品之神韻的有無(wú)與高下開(kāi)臉?biāo)降母呦?不僅可以顯示橄欖核雕創(chuàng)作者本人對(duì)一件作品的理解程度,同時(shí)也能夠直接表現(xiàn)出創(chuàng)作工藝的真實(shí)水平 ??嚴(yán)格地說(shuō),拋光其實(shí)不屬于橄欖核雕的創(chuàng)作流程,而屬于后期的裝飾性處理,不過(guò),隨著越來(lái)越多的創(chuàng)作者采用這一處理方式,也就將其列入了創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程.[3] ?? 拋光 1、點(diǎn)油,在橄欖核雕上面點(diǎn)上一些橄欖油； 2.、打蠟,將拋光蠟打在布砂上； 3、拋光,將橄欖核雕放在拋光機(jī)的布砂上,加以打磨,拋光后的作品,光澤溫潤(rùn),不僅充分呈現(xiàn)橄欖藝術(shù)品的神韻,而且更便與保養(yǎng)與收藏!
根雕茶臺(tái)制作技法誰(shuí)了解？
1.最基礎(chǔ)的選材。首先，根據(jù)根的形狀進(jìn)行選材，選出形狀特別，具有藝術(shù)性的適合的樹(shù)根。同 時(shí)，根據(jù)根的形狀思考將要做出的根雕茶幾的形狀。然后去掉多余的，雜亂的根枝，在初步確定出根雕 茶臺(tái)的形態(tài)時(shí)，要充分利用好根的自然形態(tài)和神韻。使樹(shù)根的藝術(shù)性能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，從而使 最后的根雕茶臺(tái)既具有人工雕琢的美，卻也不失自然獨(dú)特的美。在選材時(shí)要注意不能選材質(zhì)過(guò)于疏松的 樹(shù)根。 2.選完材之后就是去皮了，可以用浸泡的方法去皮，也可以用鮮剝的方法去皮。在去皮是要注意保 護(hù)好跟的形態(tài)以及材質(zhì)。創(chuàng)作者也可以根據(jù)需要保留一部分樹(shù)皮進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作。 3.現(xiàn)在要做到就是將樹(shù)根壞掉爛掉的地方剔除掉，并且將樹(shù)根徹底的清理干凈，然后進(jìn)行防蟲(chóng)處 理，防止以后制作的根雕茶臺(tái)變形。 4.樹(shù)根處理完之后，就是進(jìn)行創(chuàng)作了。在對(duì)樹(shù)根進(jìn)行雕琢?xí)r，也要充分保留樹(shù)根的自然形態(tài)，使最 后的作品既有人類(lèi)的創(chuàng)造性，也不缺自然的獨(dú)特魅力。
中國(guó)山水畫(huà)技法有哪些
云的畫(huà)法 ??中國(guó)畫(huà)技法 ??1、勾云法 ??筆用中鋒,墨用淡墨,畫(huà)出屈曲燎繞的細(xì)線,來(lái)表... ??勾云法略帶裝飾風(fēng)味,多用于較工整的山水畫(huà)中.唐宋的大青綠山水中,常用*勾云
如何收藏瓷器？
瓷器可以保存千百年依舊光亮如新，但又因其脆弱而需要特別小心保存，特別是傳世和出土的精品，更要注意輕拿輕放、小心保養(yǎng)的一些小竅門(mén)：1、瓷器是易碎品，在保存時(shí)應(yīng)注意防震、防擠壓、防碰撞。鑒賞藏品時(shí)盡量不用汗手摸，而是戴上手套，賞看時(shí)不要互相傳遞，一人賞看結(jié)束應(yīng)重置于桌上，其他人再捧持觀賞。2、瓶、罐、尊等瓷器一般是由下而上兩段拼接而成，移動(dòng)時(shí)不能一只手提物件上部的脖子。正確的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳，在取放時(shí)不能僅提雙耳，以免折斷或損壞。薄胎器皿，胎薄、質(zhì)輕、嬌氣，移動(dòng)、安放時(shí)更要小心，要雙手捧底，忌用單手，尤其是瓶件，底足小，體型較長(zhǎng)，還需防風(fēng)*倒。3、出土的低溫釉及釉上彩。在釉彩上會(huì)滲入很多雜物，甚至?xí)霈F(xiàn)脫釉脫彩的現(xiàn)象，應(yīng)先在胎釉之間加入少量的粘合劑，在彩上再涂較軟的粘合劑以防彩釉大面積脫落。如果是在地下埋藏較長(zhǎng)時(shí)間的高溫釉或釉下彩，可用3%雙氧水浸泡3小時(shí)左右，再用清水浸泡30小時(shí)以上，用清潔白布清洗，一般可除去土銹。4、如果瓷器有開(kāi)片或沖口裂紋等現(xiàn)象，污漬容易“沁”入其中，可用牙刷蘸些*性液體刷洗。但釉上彩器物，不能用此方法，因?yàn)?、堿性物質(zhì)易損傷釉彩。如果是描金彩瓷器，不可用雞毛撣子做清潔，因?yàn)殡u毛撣子易損傷瓷器上的描金。珍貴瓷器收藏時(shí)應(yīng)配有相應(yīng)尺寸帶膽的木箱或木盒，以便保存收藏。
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