拜占庭家庭裝修
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煙臺(tái)拜占庭裝修案例
看一下別的家里的裝修大公司固然好，和他當(dāng)面談，做完一部分把一部分的錢，但是價(jià)格貴，我建議你到小區(qū)內(nèi)轉(zhuǎn)一下。你只需要把錢的關(guān)頭把好就行，找到那里的施工負(fù)責(zé)人，小作坊便宜，但是質(zhì)量不保證，象業(yè)之峰，看起來(lái)稍微正規(guī)一些，這樣又是裝修公司的人。如果找不到的話。約定好就沒問(wèn)題。其實(shí)也就那個(gè)樣、拜占庭等，資金緊張就自己買材料找馬路游擊隊(duì)吧~~~裝修公司的性價(jià)比太不劃算了。說(shuō)實(shí)話，又不用花太多的錢，你自己稍微有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，建議你如果錢多就找大公司，注意一下也可以做到，如果能找到熟人來(lái)裝修是最好
拜占庭風(fēng)格裝修怎么樣？
裝修公司各家有各家的長(zhǎng)處和短處，拜占庭確實(shí)貴，而且有些施工讓人不甚滿意，但是他的設(shè)計(jì)理念和板材工藝，還是蓬萊最高檔次的。不管干的怎么樣，他家東西還是物有所值。
拜占庭風(fēng)格裝修家居的效果怎樣》？
伊斯蘭風(fēng)格，內(nèi)飾冷艷。講究幾何。對(duì)稱要求不高但室內(nèi)結(jié)構(gòu)必須有層次（墻和支撐結(jié)構(gòu)）宜用大理石為地面，裝飾重在墻面用幾何花卉形式。切忌萬(wàn)不可用動(dòng)物人物雕像及西方宗教器物（根本要素）不要和波斯或拜占庭風(fēng)格混淆
拜占庭裝飾 嘉興
力帆、星藝、博藝、龍興、城市、康盛、巨匠、東鴻、城建、拜占庭十嘉興算前十挑幾看看
青島拜占庭裝潢裝飾公司裝修質(zhì)量好嗎？
青島拜占庭裝潢裝飾公司裝修質(zhì)量還是不錯(cuò)的，口碑也很好，是一個(gè)不錯(cuò)的公司，員工的服務(wù)質(zhì)量還有設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意都很滿意呢，我家的裝修就是他們做的，朋友都夸裝修的很漂亮。 希望可以幫到你。
青島拜占庭裝修公司口碑好不好？
拜占庭裝飾設(shè)計(jì)有限公司成立于2001年3月，是一家集裝飾、設(shè)計(jì)、施工于一體的企業(yè)。公司遵循“以客戶滿意為中心”的服務(wù)宗旨，以創(chuàng)建“誠(chéng)信、卓越”的品牌企業(yè)為目標(biāo)，與社會(huì)各界、新聞媒體及同行真誠(chéng)合作共謀發(fā)展。 在十一年的時(shí)間里，拜占庭裝飾已由一家地域性公司迅速成長(zhǎng)為山東省內(nèi)的連鎖性企業(yè)，現(xiàn)已開設(shè)青島、即墨、膠州、濟(jì)南、煙臺(tái)、東營(yíng)、淄博、壽光、日照等數(shù)家分公司。公司現(xiàn)擁有正式員工300余人，技術(shù)工人千余人。
拜占庭風(fēng)格圖案介紹？
興盛時(shí)期（4-6世紀(jì)），主要是按古羅馬城的樣子來(lái)建設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個(gè)穹隆為中心圣索菲亞大教堂?！ ≈衅冢海?-12世紀(jì)），由于外敵相繼入侵，國(guó)土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。其特點(diǎn)是占地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒有了，改為幾個(gè)小穹隆*，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。 后期：（13-15世紀(jì)），十字*的數(shù)次東征使拜年占庭帝國(guó)大受損失。這時(shí)建筑既不多，也沒有什么新創(chuàng)造，后來(lái)在土耳其入主后大多破損無(wú)存。拜占庭建筑的風(fēng)格 主要有四個(gè)方面：第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”?！ 〉诙€(gè)特征是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心?！ 〉谌齻€(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由?！ 〉谒膫€(gè)特點(diǎn)是色彩燦爛奪目。
拜占庭風(fēng)格是什么？
拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格，早期教堂建筑主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結(jié)構(gòu)和萬(wàn)神廟式的原穹頂。圣索非亞大教堂是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一。鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位，這種藝校彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫，成為教堂內(nèi)部裝飾的主要形式。
什么是拜占庭風(fēng)格？
所謂拜占庭藝術(shù)(Byzantineart)，就是指東羅馬帝國(guó)的藝術(shù)。大體來(lái)說(shuō)，所有拜占庭的藝術(shù)都充滿了精神的象征主義。重視心象，不容有寫實(shí)主義的存在。馬賽克插畫拜占庭工匠將馬賽克藝術(shù)發(fā)展到了新高度。彩色玻璃管和金色背景創(chuàng)造出閃亮的光色效果。馬賽克裝飾教堂的墻壁和天花板，美化上帝和君王。第一個(gè)黃金時(shí)代最好的馬賽克作品有意大利拉文那的圣維塔雷教堂。在第二個(gè)黃金時(shí)代，在教堂裝飾中形成了古板的圖解（*教主題安排）。中央圓頂是全能的神（作為萬(wàn)物之主的耶穌），穹隅是傳福音者，穹頂后部是圣母。當(dāng)拜占庭晚期壁畫取代價(jià)值昂貴的馬賽克時(shí)，這種精雕細(xì)琢的圖畫仍然得以保留。插畫手稿常模仿馬賽克，因?yàn)楹芏嗖瀹嫸家越鹕蛩{(lán)色為背景。被稱為圣像的小型板畫，經(jīng)常將圣*置于具有高度裝飾性的正式場(chǎng)景。雕塑與裝飾品拜占庭帝國(guó)很少制作紀(jì)念性雕塑。早期曾經(jīng)雕刻了一些肖像，但主要集中于象牙板雕刻，用于祭壇活動(dòng)和包裝珠寶盒及其它物品。銀器、珠寶和絲麻織品反映了拜占庭*的盛大和輝煌。拜占庭工匠將景泰藍(lán)上釉技巧發(fā)揮到了極致。風(fēng)格特點(diǎn)編輯從四世紀(jì)到十五世紀(jì)以君士坦丁堡（即古希臘城市拜占庭）為中心的拜占庭帝國(guó)（即東羅馬帝國(guó)）和**相結(jié)合的官方藝術(shù)。其思想內(nèi)容是*帝王和宣揚(yáng)*教神學(xué)，為鞏固貴族階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)。其風(fēng)格特點(diǎn)是羅馬晚期的藝術(shù)形式和以小亞細(xì)亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術(shù)形式相結(jié)合，有濃厚的東方色彩。如圣索非亞教堂的中央圓頂形的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部金碧輝煌的裝飾，反映了政教合一的精神統(tǒng)治的權(quán)威。在*教神像學(xué)體系的建立和利用、改造舊形式為*教宣傳服務(wù)等方面，在教堂建筑、圣像畫、鑲嵌畫、壁畫、細(xì)密畫及工藝美術(shù)的風(fēng)格創(chuàng)造上，都有較大的成果。由于*的*。后期風(fēng)格傾向于公式化、概念化。它對(duì)中世紀(jì)歐洲各國(guó)，尤其是東正教*的藝術(shù)有巨大影響。1453年伊斯蘭教的土耳其人攻下君士坦丁堡后，拜占庭藝術(shù)的歷史已經(jīng)終結(jié)，但其形式仍為東正教*利用。成熟的拜占庭風(fēng)格從早期*教藝術(shù)後期古典形式的風(fēng)格化和標(biāo)準(zhǔn)化傾向演變而來(lái)；以線條和平涂的色彩的動(dòng)態(tài)為基礎(chǔ)，不以形體為基礎(chǔ)。人物形象的個(gè)性特征受到抑制，取而代之的是標(biāo)準(zhǔn)化的臉型，體型是平面化的，衣褶被處理為旋動(dòng)的線條圖案。整個(gè)畫面予人以靈魂超脫*體的感覺；人物的三維空間表現(xiàn)已為精神力量所取代，這種精神力量藉線條的力量和色彩的明度而表現(xiàn)出來(lái)。其人物形象取嚴(yán)格的正面姿勢(shì)和拜占庭臉型、巨大的眼睛和銳利的眼神，以及典型的金色背景。這類背景在孤立人物的畫面上，使形象宛若懸浮于墻壁與觀眾之間的空間某處。拜占庭帝國(guó)很少制作雕刻。最多見的小型象牙浮雕用于書籍封面、圣物箱之類。在君士坦丁堡的上層社會(huì)中，其他各種小型藝術(shù)品、刺繡品、金器以及彩釉制品也很盛行。手抄本裝飾畫則雖未達(dá)到巨型繪畫和鑲嵌畫那樣深刻動(dòng)人的效果，但對(duì)在歐洲傳播拜占庭風(fēng)格和圣像畫亦曾起過(guò)重要作用。4表現(xiàn)方面編輯建筑拜占庭建筑繼承了羅馬的建筑技巧。在早期階段有兩種形式的教堂——長(zhǎng)方形的巴西利卡教堂和平面呈希臘十字形的圓穹頂教堂。拜占庭是最早使用三角形穹隅來(lái)將圓頂置于方形區(qū)域之上的地區(qū)之一。建于第一個(gè)黃金時(shí)代的圣索菲亞教堂，是拜占庭建筑的杰出典范。到第二個(gè)黃金時(shí)代，幾乎所有的教堂都是呈希臘十字形平面的。最早的拜占庭建筑以意大利長(zhǎng)方形教堂的平面設(shè)計(jì)為藍(lán)本，采用巨大的圓屋頂和拱頂。但在結(jié)構(gòu)或視覺效果上，圓屋頂同其下的縱列墻壁之間存在著不協(xié)調(diào)。因此，在10世紀(jì)，大部分地區(qū)的建筑均已改用輻射狀的設(shè)計(jì)，包括4座相同的有拱頂?shù)谋蹱罱Y(jié)構(gòu)，其交叉處覆蓋有圓屋頂，而臂狀結(jié)構(gòu)即以此為中心向外延伸。這類有中心的、輻射式的設(shè)計(jì)非常符合東方*教階組織的宇宙觀。這種宇宙觀可明顯地見於教堂的圣像裝飾設(shè)計(jì)、壁畫或鑲嵌畫中。它們覆蓋了教堂的圓屋頂、墻壁和拱頂，使建筑與繪畫的表達(dá)語(yǔ)言充分地融為一體。這種圣像設(shè)計(jì)也反映著一種禮拜儀式:*與圣母生平的*性場(chǎng)面，不像在西方教堂中那樣按其情節(jié)發(fā)展順序鋪列在壁上，以配合說(shuō)教和感召的需要，而是根據(jù)節(jié)日的意義進(jìn)行挑選，并按照其神學(xué)意義安置。這些鑲嵌畫和壁畫的制作風(fēng)格反映出它們只是表達(dá)神和上帝的靜態(tài)象征的形象。馬賽克插畫拜占庭工匠將馬賽克藝術(shù)發(fā)展到了新高度。彩色玻璃管和金色背景創(chuàng)造出閃亮的光色效果。馬賽克裝飾教堂的墻壁和天花板，美化上帝和君王。第一個(gè)黃金時(shí)代最好的馬賽克作品有意大利拉文那的圣維塔雷教堂。在第二個(gè)黃金時(shí)代，在教堂裝飾中形成了古板的圖解（*教主題安排）。中央圓頂是全能的神（作為萬(wàn)物之主的耶穌），穹隅是傳福音者，穹頂后部是圣母。當(dāng)拜占庭晚期壁畫取代價(jià)值昂貴的馬賽克時(shí)，這種精雕細(xì)琢的圖畫仍然得以保留。插畫手稿常模仿馬賽克，因?yàn)楹芏嗖瀹嫸家越鹕蛩{(lán)色為背景。被稱為圣像的小型板畫，經(jīng)常將圣*置于具有高度裝飾性的正式場(chǎng)景。雕塑與裝飾品拜占庭帝國(guó)很少制作紀(jì)念性雕塑。早期曾經(jīng)雕刻了一些肖像，但主要集中于象牙板雕刻，用于祭壇活動(dòng)和包裝珠寶盒及其它物品。銀器、珠寶和絲麻織品反映了拜占庭*的盛大和輝煌。拜占庭工匠將景泰藍(lán)上釉技巧發(fā)揮到了極致。
什么是拜占庭藝術(shù)？
拜占庭建筑的風(fēng)格 ?? 拜占庭”原是古希臘的一個(gè)城堡，公元395年，顯赫一時(shí)的羅馬帝國(guó)*為東西2個(gè)*，西羅馬的首都仍在當(dāng)時(shí)的羅馬，而東羅馬則將首都遷至拜占庭，其*也就順其遷移被稱為拜占庭帝國(guó)。拜占庭建筑的特點(diǎn)， ?? 主要有四個(gè)方面：第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。 ?? 第二個(gè)特征是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。 ?? 第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。 ?? 第四個(gè)特點(diǎn)是色彩燦爛奪目。 ?? 代表：君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。
嘉興拜占庭裝飾公司
你問(wèn)的是嘉興拜占庭裝飾嗎？
拜占庭式建筑有哪些 拜占庭建筑的風(fēng)格
拜占庭建筑的特點(diǎn)，主要有四個(gè)方面：第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。
拜占庭式陽(yáng)光房要如何裝修？
陽(yáng)光房設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)一：鋪地磚，業(yè)主在專屬的陽(yáng)光房中規(guī)劃花園時(shí)，地磚不需要鋪得太平整，最好有點(diǎn)溝壑之類的，這對(duì)保留水土有一定好處，自然地質(zhì)地貌也是采取這樣一種比較環(huán)?？茖W(xué)的方式。屋頂?shù)牡芈┧诮锹溥m當(dāng)降低一些平面，方便泥土中過(guò)多的水分從地漏排出去。另外，就是要在板上鋪設(shè)類似無(wú)紡布的隔離層，防止水在下漏的過(guò)程中將泥沙帶走，甚至堵塞管道。 陽(yáng)光房服務(wù)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)二：植物選擇。當(dāng)陽(yáng)光房業(yè)主需要在陽(yáng)光房中種植一些自然植物時(shí)，請(qǐng)注意選種喜濕喜熱類的植物物種，因?yàn)殛?yáng)光房，尤其是北京陽(yáng)光房的日照時(shí)間比較長(zhǎng)，而且陽(yáng)光房的一般的密封性能比較好。 選用時(shí)請(qǐng)了解你家陽(yáng)臺(tái)的朝向，由于朝向不同，光照差異區(qū)別很大。北向陽(yáng)臺(tái)夏季基本上沒有陽(yáng)光，南向則相反，東向、西向陽(yáng)臺(tái)則各只得半天日照。所以，要根據(jù)朝向來(lái)選擇相適宜的植物品種。比如：如果陽(yáng)臺(tái)是朝南的，光照時(shí)間長(zhǎng)，可以養(yǎng)些喜歡陽(yáng)光的花草，如米蘭、茉莉、扶桑、月季等。如果陽(yáng)臺(tái)是朝東或朝西的，最好種些蔓生植物，像凌霄、蔦蔓、牽牛花等。如果陽(yáng)臺(tái)是朝北的，可以種些耐陰或半耐陰性植物，比如文竹、萬(wàn)年青、龜背竹等。 陽(yáng)臺(tái)的空間一般都很有限，常栽種攀緣或蔓生植物，采用平行垂直綠化或平行水平綠化。一般西陽(yáng)臺(tái)夏季西曬厲害，采用平行垂直綠化較適宜。植物形成綠色簾幕，遮擋著烈日直射，起到隔熱降溫的作用，使陽(yáng)臺(tái)形成清涼舒適的小環(huán)境。在朝向較好的陽(yáng)臺(tái)，可采用平行水平綠化。為了不影響生活功能要求，要根據(jù)具體條件選擇適合的構(gòu)圖形式和植物材料。 陽(yáng)光房服務(wù)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)三：儲(chǔ)物柜。當(dāng)陽(yáng)光房業(yè)主需要在陽(yáng)光房中布置一角做儲(chǔ)物柜，在那塊角落附近一定不能種太多植物，否則要注意儲(chǔ)物柜的防潮處理。 陽(yáng)光房服務(wù)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)四：陽(yáng)光房排水系統(tǒng),設(shè)計(jì)陽(yáng)光房時(shí)要注意排水系統(tǒng)的設(shè)置，尤其是水池面積也不宜過(guò)大，如果水量較大容易發(fā)生溢漏，天長(zhǎng)日久將會(huì)給樓房安全造成危害。陽(yáng)光房的設(shè)計(jì)一定要留有門窗以便通風(fēng)透氣。
濟(jì)南拜占庭裝飾公司好么
我查了下這公司，沒毛病，風(fēng)評(píng)還是可以的，你是最近要裝修嗎？感覺不要著急吧，慢慢選，而且現(xiàn)在好像不是裝修最好的時(shí)期，一般都在九月份或者十月份。
東營(yíng)拜占庭裝飾口碑好嗎？
您好！拜占庭裝飾設(shè)計(jì)有限公司，中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)乙級(jí)資質(zhì)，山東省室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)品牌家裝企業(yè)，是一家集裝飾、設(shè)計(jì)、施工、商貿(mào)、服務(wù)于一體的股份制企業(yè)。 ??公元395年，強(qiáng)大的東羅馬帝國(guó)建立，拜占庭成為東羅馬帝國(guó)的首都，此時(shí)形成的藝術(shù)風(fēng)格事成“拜占庭藝術(shù)”。拜占庭藝術(shù)在形式上高貴、豪華，兼有東西方和古希臘主題融合的藝術(shù)。拜占庭的藝術(shù)成就集中在建筑上，它對(duì)中世紀(jì)歐洲各國(guó)的藝術(shù)有巨大影響…… ??公元2001年3月拜占庭裝飾設(shè)計(jì)有限公司在青島成立，公元2004年12月拜占庭（東營(yíng)）裝飾設(shè)計(jì)有限公司成立。 ??薈萃華美靈氣展現(xiàn)，上乘的質(zhì)地、細(xì)膩的工藝、力求完美的信念，在家裝行業(yè)的發(fā)展史中描繪點(diǎn)睛一筆。個(gè)人認(rèn)為還是不錯(cuò)的，僅供參考。
拜占庭花紋有什么特點(diǎn)？
優(yōu)美典雅，極具裝飾性的特性
拜占庭風(fēng)格家具特點(diǎn)如何？
拜占庭帝*具的裝飾風(fēng)格上繼承了希臘后期的風(fēng)格，采用了象牙雕刻和鏇木技術(shù)，這兩種工藝在拜占庭風(fēng)格中占有極為重要的地位
拜占庭風(fēng)格特點(diǎn)有多少？
“拜占庭”原是古希臘的一個(gè)城堡，公元395年，顯赫一時(shí)的羅馬帝國(guó)*為東西2個(gè)*，西羅馬的首都仍在當(dāng)時(shí)的羅馬，而東羅馬則將首都遷至拜占庭，其*也就順其遷移被稱為拜占庭帝國(guó)。拜占庭建筑，就是誕生于這一時(shí)期的拜占庭帝國(guó)的一種建筑文化。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格，并對(duì)后來(lái)的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響。拜占庭建筑的特點(diǎn)，主要有四個(gè)方面：第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。圣索菲亞大教堂這座教堂的整個(gè)平面是個(gè)巨大的長(zhǎng)方形。從外部造型看，它是一個(gè)典型的以穹頂大廳為中心的集中式建筑。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，它有既復(fù)雜，又條理分明的結(jié)構(gòu)受力系統(tǒng)。從內(nèi)部空間看，這座教堂不僅通過(guò)排列于大圓穹頂下部的一圈40個(gè)小窗洞，將天然光線引入教堂，使整個(gè)空間變得飄忽、輕盈而又神奇，增加宗教氣氛，而且也借助建筑的色彩語(yǔ)言，進(jìn)一步地構(gòu)造藝術(shù)氛圍。大廳的門窗玻璃是彩色的，柱墩和內(nèi)墻面用白、綠、黑、紅等彩色大理石拼成，柱子用綠色，柱頭用白色，某些地方鑲金，圓穹頂內(nèi)都貼著藍(lán)色和金色相間的玻璃馬賽克。這些繽紛的色彩交相輝映，既豐富多彩，富于變化，又和諧相處，統(tǒng)一于一個(gè)總體的意境：神圣、高貴、富有。從而，有力地顯示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩語(yǔ)言構(gòu)造藝術(shù)意境的魅力。這座建筑也就當(dāng)然地成為了中世紀(jì)，乃至人類建筑史上璀璨奪目，光耀千秋的杰作。
拜占庭藝術(shù)特點(diǎn)有哪些?
拜占庭藝術(shù)發(fā)生的年代約在公元5到15世紀(jì)中期。絕大部分內(nèi)容是*帝王、宣揚(yáng)神學(xué)。 其風(fēng)格特點(diǎn)是羅馬晚期的藝術(shù)形式和東方藝術(shù)形式相結(jié)合，有濃厚的東方色彩。在工藝美術(shù)的風(fēng)格創(chuàng)造上，有較大的成果。但由于*的*。后期風(fēng)格傾向于公式化、概念化。成熟時(shí)期的拜占庭風(fēng)格以線條和平涂的色彩的動(dòng)態(tài)為基礎(chǔ)，不以形體為基礎(chǔ)。拜占庭藝術(shù)融合了古典藝術(shù)的自然主義和東方藝術(shù)的抽象裝飾特質(zhì)。 ?? 建筑、繪畫、雕塑都有很多的代表作品 ??。
拜占庭文化有什么特點(diǎn)？
拜占庭建筑的特點(diǎn)，主要有四個(gè)方面：第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中 ??式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
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