拜占庭裝修風(fēng)格什么特點(diǎn)
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拜占庭裝飾風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點(diǎn)上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個*的支柱上，這對歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式建筑的一樣，呈長方形，但是，中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個半圓形穹窿組合而成。 在建筑及室內(nèi)裝飾上，最早的成就表現(xiàn)在*教堂上，最初也是沿襲巴西 ??利卡式的形制。但到5世紀(jì)時，他們創(chuàng)立了一種新的建筑形制，即集中式形制。這種形制的特點(diǎn)是把穹頂支撐在四個或更多的*支柱上的結(jié)構(gòu)形式，并以帆拱作為中介連接。同時可以使成組的圓頂集合在一起，形成廣闊而有變化的新型空間形象。與古羅馬的拱頂相比，這是一個巨大的進(jìn)步。
拜占庭風(fēng)格家具特點(diǎn)如何？
拜占庭帝*具的裝飾風(fēng)格上繼承了希臘后期的風(fēng)格，采用了象牙雕刻和鏇木技術(shù)，這兩種工藝在拜占庭風(fēng)格中占有極為重要的地位
拜占庭風(fēng)格特點(diǎn)有多少？
“拜占庭”原是古希臘的一個城堡，公元395年，顯赫一時的羅馬帝國*為東西2個*，西羅馬的首都仍在當(dāng)時的羅馬，而東羅馬則將首都遷至拜占庭，其*也就順其遷移被稱為拜占庭帝國。拜占庭建筑，就是誕生于這一時期的拜占庭帝國的一種建筑文化。從歷史發(fā)展的角度來看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格，并對后來的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響。拜占庭建筑的特點(diǎn)，主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。第三個特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。第四個特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。圣索菲亞大教堂這座教堂的整個平面是個巨大的長方形。從外部造型看，它是一個典型的以穹頂大廳為中心的集中式建筑。從結(jié)構(gòu)來看，它有既復(fù)雜，又條理分明的結(jié)構(gòu)受力系統(tǒng)。從內(nèi)部空間看，這座教堂不僅通過排列于大圓穹頂下部的一圈40個小窗洞，將天然光線引入教堂，使整個空間變得飄忽、輕盈而又神奇，增加宗教氣氛，而且也借助建筑的色彩語言，進(jìn)一步地構(gòu)造藝術(shù)氛圍。大廳的門窗玻璃是彩色的，柱墩和內(nèi)墻面用白、綠、黑、紅等彩色大理石拼成，柱子用綠色，柱頭用白色，某些地方鑲金，圓穹頂內(nèi)都貼著藍(lán)色和金色相間的玻璃馬賽克。這些繽紛的色彩交相輝映，既豐富多彩，富于變化，又和諧相處，統(tǒng)一于一個總體的意境：神圣、高貴、富有。從而，有力地顯示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩語言構(gòu)造藝術(shù)意境的魅力。這座建筑也就當(dāng)然地成為了中世紀(jì)，乃至人類建筑史上璀璨奪目，光耀千秋的杰作。
拜占庭設(shè)計風(fēng)格的特點(diǎn)是什么
主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。 第二個特征是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。 ?? 第三個特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑體制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。 ?? 第四個特點(diǎn)在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
拜占庭式風(fēng)格建筑的特點(diǎn)？
一個方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。 第二個特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。 第三個特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中 ??式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。 第四個特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
拜占庭時代服裝的風(fēng)格是什么？有什么特點(diǎn)？
拜占庭藝術(shù)風(fēng)格與服飾由于羅馬帝國的東遷，使得有機(jī)會出現(xiàn)融合東西方藝術(shù)形式的拜占庭藝術(shù)。在藝術(shù)的成就上，此時所強(qiáng)調(diào)的是鑲貼藝術(shù)，追求繽紛多變的裝飾性。同樣，這種特色也反映在服裝上。例如：在男女*服的大斗篷、帽飾以及鞋飾上都出現(xiàn)了鑲貼、光彩奪目的珠寶和充斥著華麗圖案的刺繡。這些情形有別于同時期在歐洲地區(qū)的服飾，營造出一種既融合東西方又充滿華麗感的服飾裝飾美。
拜占庭風(fēng)格是什么？
拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格，早期教堂建筑主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結(jié)構(gòu)和萬神廟式的原穹頂。圣索非亞大教堂是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一。鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位，這種藝校彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫，成為教堂內(nèi)部裝飾的主要形式。
什么是拜占庭風(fēng)格？
所謂拜占庭藝術(shù)(Byzantineart)，就是指東羅馬帝國的藝術(shù)。大體來說，所有拜占庭的藝術(shù)都充滿了精神的象征主義。重視心象，不容有寫實(shí)主義的存在。馬賽克插畫拜占庭工匠將馬賽克藝術(shù)發(fā)展到了新高度。彩色玻璃管和金色背景創(chuàng)造出閃亮的光色效果。馬賽克裝飾教堂的墻壁和天花板，美化上帝和君王。第一個黃金時代最好的馬賽克作品有意大利拉文那的圣維塔雷教堂。在第二個黃金時代，在教堂裝飾中形成了古板的圖解（*教主題安排）。中央圓頂是全能的神（作為萬物之主的耶穌），穹隅是傳福音者，穹頂后部是圣母。當(dāng)拜占庭晚期壁畫取代價值昂貴的馬賽克時，這種精雕細(xì)琢的圖畫仍然得以保留。插畫手稿常模仿馬賽克，因?yàn)楹芏嗖瀹嫸家越鹕蛩{(lán)色為背景。被稱為圣像的小型板畫，經(jīng)常將圣*置于具有高度裝飾性的正式場景。雕塑與裝飾品拜占庭帝國很少制作紀(jì)念性雕塑。早期曾經(jīng)雕刻了一些肖像，但主要集中于象牙板雕刻，用于祭壇活動和包裝珠寶盒及其它物品。銀器、珠寶和絲麻織品反映了拜占庭*的盛大和輝煌。拜占庭工匠將景泰藍(lán)上釉技巧發(fā)揮到了極致。風(fēng)格特點(diǎn)編輯從四世紀(jì)到十五世紀(jì)以君士坦丁堡（即古希臘城市拜占庭）為中心的拜占庭帝國（即東羅馬帝國）和**相結(jié)合的官方藝術(shù)。其思想內(nèi)容是*帝王和宣揚(yáng)*教神學(xué)，為鞏固貴族階級的統(tǒng)治服務(wù)。其風(fēng)格特點(diǎn)是羅馬晚期的藝術(shù)形式和以小亞細(xì)亞、敘利亞、埃及為中心的東方藝術(shù)形式相結(jié)合，有濃厚的東方色彩。如圣索非亞教堂的中央圓頂形的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部金碧輝煌的裝飾，反映了政教合一的精神統(tǒng)治的權(quán)威。在*教神像學(xué)體系的建立和利用、改造舊形式為*教宣傳服務(wù)等方面，在教堂建筑、圣像畫、鑲嵌畫、壁畫、細(xì)密畫及工藝美術(shù)的風(fēng)格創(chuàng)造上，都有較大的成果。由于*的*。后期風(fēng)格傾向于公式化、概念化。它對中世紀(jì)歐洲各國，尤其是東正教*的藝術(shù)有巨大影響。1453年伊斯蘭教的土耳其人攻下君士坦丁堡后，拜占庭藝術(shù)的歷史已經(jīng)終結(jié)，但其形式仍為東正教*利用。成熟的拜占庭風(fēng)格從早期*教藝術(shù)後期古典形式的風(fēng)格化和標(biāo)準(zhǔn)化傾向演變而來；以線條和平涂的色彩的動態(tài)為基礎(chǔ)，不以形體為基礎(chǔ)。人物形象的個性特征受到抑制，取而代之的是標(biāo)準(zhǔn)化的臉型，體型是平面化的，衣褶被處理為旋動的線條圖案。整個畫面予人以靈魂超脫*體的感覺；人物的三維空間表現(xiàn)已為精神力量所取代，這種精神力量藉線條的力量和色彩的明度而表現(xiàn)出來。其人物形象取嚴(yán)格的正面姿勢和拜占庭臉型、巨大的眼睛和銳利的眼神，以及典型的金色背景。這類背景在孤立人物的畫面上，使形象宛若懸浮于墻壁與觀眾之間的空間某處。拜占庭帝國很少制作雕刻。最多見的小型象牙浮雕用于書籍封面、圣物箱之類。在君士坦丁堡的上層社會中，其他各種小型藝術(shù)品、刺繡品、金器以及彩釉制品也很盛行。手抄本裝飾畫則雖未達(dá)到巨型繪畫和鑲嵌畫那樣深刻動人的效果，但對在歐洲傳播拜占庭風(fēng)格和圣像畫亦曾起過重要作用。4表現(xiàn)方面編輯建筑拜占庭建筑繼承了羅馬的建筑技巧。在早期階段有兩種形式的教堂——長方形的巴西利卡教堂和平面呈希臘十字形的圓穹頂教堂。拜占庭是最早使用三角形穹隅來將圓頂置于方形區(qū)域之上的地區(qū)之一。建于第一個黃金時代的圣索菲亞教堂，是拜占庭建筑的杰出典范。到第二個黃金時代，幾乎所有的教堂都是呈希臘十字形平面的。最早的拜占庭建筑以意大利長方形教堂的平面設(shè)計為藍(lán)本，采用巨大的圓屋頂和拱頂。但在結(jié)構(gòu)或視覺效果上，圓屋頂同其下的縱列墻壁之間存在著不協(xié)調(diào)。因此，在10世紀(jì)，大部分地區(qū)的建筑均已改用輻射狀的設(shè)計，包括4座相同的有拱頂?shù)谋蹱罱Y(jié)構(gòu)，其交叉處覆蓋有圓屋頂，而臂狀結(jié)構(gòu)即以此為中心向外延伸。這類有中心的、輻射式的設(shè)計非常符合東方*教階組織的宇宙觀。這種宇宙觀可明顯地見於教堂的圣像裝飾設(shè)計、壁畫或鑲嵌畫中。它們覆蓋了教堂的圓屋頂、墻壁和拱頂，使建筑與繪畫的表達(dá)語言充分地融為一體。這種圣像設(shè)計也反映著一種禮拜儀式:*與圣母生平的*性場面，不像在西方教堂中那樣按其情節(jié)發(fā)展順序鋪列在壁上，以配合說教和感召的需要，而是根據(jù)節(jié)日的意義進(jìn)行挑選，并按照其神學(xué)意義安置。這些鑲嵌畫和壁畫的制作風(fēng)格反映出它們只是表達(dá)神和上帝的靜態(tài)象征的形象。馬賽克插畫拜占庭工匠將馬賽克藝術(shù)發(fā)展到了新高度。彩色玻璃管和金色背景創(chuàng)造出閃亮的光色效果。馬賽克裝飾教堂的墻壁和天花板，美化上帝和君王。第一個黃金時代最好的馬賽克作品有意大利拉文那的圣維塔雷教堂。在第二個黃金時代，在教堂裝飾中形成了古板的圖解（*教主題安排）。中央圓頂是全能的神（作為萬物之主的耶穌），穹隅是傳福音者，穹頂后部是圣母。當(dāng)拜占庭晚期壁畫取代價值昂貴的馬賽克時，這種精雕細(xì)琢的圖畫仍然得以保留。插畫手稿常模仿馬賽克，因?yàn)楹芏嗖瀹嫸家越鹕蛩{(lán)色為背景。被稱為圣像的小型板畫，經(jīng)常將圣*置于具有高度裝飾性的正式場景。雕塑與裝飾品拜占庭帝國很少制作紀(jì)念性雕塑。早期曾經(jīng)雕刻了一些肖像，但主要集中于象牙板雕刻，用于祭壇活動和包裝珠寶盒及其它物品。銀器、珠寶和絲麻織品反映了拜占庭*的盛大和輝煌。拜占庭工匠將景泰藍(lán)上釉技巧發(fā)揮到了極致。
拜占庭文化有什么特點(diǎn)？
拜占庭建筑的特點(diǎn)，主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。第三個特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中 ??式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。第四個特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
拜占庭花紋有什么特點(diǎn)？
優(yōu)美典雅，極具裝飾性的特性
拜占庭式家具有哪些風(fēng)格特點(diǎn)？
米蘭傳統(tǒng)風(fēng)格則是專門為身份高貴的皇室貴族誕生的，是古典、奢華、氣派的代言詞。實(shí)木的整體打造、銀絲金箔的裝飾鑲嵌、桃花心木的裝飾……精確到每一個細(xì)節(jié)，盡顯*風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)和古典至上的華麗，又加入時尚元素和設(shè)計感，這也就使得意大利米蘭傳統(tǒng)風(fēng)格成了頂級奢華的象征。 米蘭現(xiàn)代風(fēng)格較多使用直線，不帶太多的曲線條，造型簡單，富含設(shè)計或哲學(xué)意味但不夸張。黑與白是現(xiàn)代風(fēng)格的代表色，無裝飾的大面積純色帶來另一種低調(diào)的寧靜感，沉穩(wěn)而內(nèi)斂。米蘭現(xiàn)代風(fēng)格使用鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等現(xiàn)代新材質(zhì)，精致而簡約，透露著濃重的設(shè)計感，在極簡現(xiàn)代的造型里卻又有十分高貴的氣質(zhì)。
拜占庭風(fēng)格裝修怎么樣？
裝修公司各家有各家的長處和短處，拜占庭確實(shí)貴，而且有些施工讓人不甚滿意，但是他的設(shè)計理念和板材工藝，還是蓬萊最高檔次的。不管干的怎么樣，他家東西還是物有所值。
拜占庭式布局有什么特點(diǎn)
拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點(diǎn)上為一大型圓拜占庭式建筑 第一個特點(diǎn)是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。 第二個特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。 第三個特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中 ??式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。 第四個特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
拜占庭風(fēng)格圖案介紹？
興盛時期（4-6世紀(jì)），主要是按古羅馬城的樣子來建設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個穹隆為中心圣索菲亞大教堂?！ ≈衅冢海?-12世紀(jì)），由于外敵相繼入侵，國土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。其特點(diǎn)是占地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒有了，改為幾個小穹隆*，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂?！ 『笃冢海?3-15世紀(jì)），十字*的數(shù)次東征使拜年占庭帝國大受損失。這時建筑既不多，也沒有什么新創(chuàng)造，后來在土耳其入主后大多破損無存。拜占庭建筑的風(fēng)格 主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”?！ 〉诙€特征是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心?！ 〉谌齻€特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由?！ 〉谒膫€特點(diǎn)是色彩燦爛奪目。
拜占庭風(fēng)格裝修家居的效果怎樣》？
伊斯蘭風(fēng)格，內(nèi)飾冷艷。講究幾何。對稱要求不高但室內(nèi)結(jié)構(gòu)必須有層次（墻和支撐結(jié)構(gòu)）宜用大理石為地面，裝飾重在墻面用幾何花卉形式。切忌萬不可用動物人物雕像及西方宗教器物（根本要素）不要和波斯或拜占庭風(fēng)格混淆
拜占庭藝術(shù)特點(diǎn)有哪些?
拜占庭藝術(shù)發(fā)生的年代約在公元5到15世紀(jì)中期。絕大部分內(nèi)容是*帝王、宣揚(yáng)神學(xué)。 其風(fēng)格特點(diǎn)是羅馬晚期的藝術(shù)形式和東方藝術(shù)形式相結(jié)合，有濃厚的東方色彩。在工藝美術(shù)的風(fēng)格創(chuàng)造上，有較大的成果。但由于*的*。后期風(fēng)格傾向于公式化、概念化。成熟時期的拜占庭風(fēng)格以線條和平涂的色彩的動態(tài)為基礎(chǔ)，不以形體為基礎(chǔ)。拜占庭藝術(shù)融合了古典藝術(shù)的自然主義和東方藝術(shù)的抽象裝飾特質(zhì)。 ?? 建筑、繪畫、雕塑都有很多的代表作品 ??。
拜占庭時代服裝的風(fēng)格是什么？
拜占庭建筑的風(fēng)格 ?? 拜占庭”原是古希臘的一個城堡，公元395年，顯赫一時的羅馬帝國*為東西2個*，西羅馬的首都仍在當(dāng)時的羅馬，而東羅馬則將首都遷至拜占庭，其*也就順其遷移被稱為拜占庭帝國。拜占庭建筑的特點(diǎn)， ?? 主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。 ?? 第二個特征是整體造型中心突出。那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心。 ?? 第三個特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在*方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。 ?? 第四個特點(diǎn)是色彩燦爛奪目。 ?? 代表：君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。
拜占庭式建筑特點(diǎn)是什么
拜占庭(Byzantine)式建筑的主要成就與特征： ?? ?? ?? ??拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點(diǎn)上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個*的支柱上，這對歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式建筑的一樣，呈長方形，但是，中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個半圓形穹窿組合而成。 ?? ?? ?? ??東正教教堂的特征是堂基由長方形改為正方形，但在建筑藝術(shù)上仍保留拜占庭式風(fēng)格。東歐的教堂是突出穹頂，提高鼓座，使穹頂更加飽滿?，F(xiàn)在蘇聯(lián)紅場上的華西里·伯拉仁內(nèi)教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特點(diǎn)是中央一個大墩，周圍八個小墩排成方形，上面各有一個大小不一的穹頂。該建筑是世界宗教建筑中的珍品
拜占庭建筑藝術(shù)有什么特點(diǎn)？
拜占庭式建筑的特點(diǎn)是十字架橫向與豎向長度差異較小，其交點(diǎn)上為一大型圓穹頂。穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個*的支柱上，這對歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基與羅馬式建筑的一樣，呈長方形，但是，中央部分房頂由一巨大圓形穹窿和前后各一個半圓形穹窿組合而成。 ，但在建筑藝術(shù)上仍保留拜占庭式風(fēng)格。東歐的教堂是突出穹頂，提高鼓座，使穹頂更加飽滿。現(xiàn)在蘇聯(lián)紅場上的華西里·伯拉仁內(nèi)教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特點(diǎn)是中央一個大墩，周圍八個小墩排成方形，上面各有一個大小不一的穹頂。該建筑是世界宗教建筑中的珍品。
拜占庭代表建筑有哪些？特點(diǎn)有什么
拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格，早期教堂建筑主要沿用羅馬陵墓圓形或多邊形的平面結(jié)構(gòu)和萬神廟式的原穹頂。圣索非亞大教堂是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一。鑲嵌畫在拜占庭藝術(shù)中占有特殊的地位，這種藝校彩色玻璃和石子鑲嵌而成的建筑裝飾畫，成為教堂內(nèi)部裝飾的主要形式。
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