現(xiàn)代風(fēng)格和后現(xiàn)代風(fēng)格的區(qū)別
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后現(xiàn)代風(fēng)格和現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的區(qū)別？
復(fù)雜的裝飾設(shè)計(jì)后現(xiàn)代風(fēng)格裝修在裝飾上更為注重細(xì)節(jié)，采用裝飾來(lái)達(dá)到視覺(jué)上得豐富效果，運(yùn)用手法更是不拘一格：借用、夸張、戲謔、隱喻等等，裝飾設(shè)計(jì)較為復(fù)雜。
后現(xiàn)代風(fēng)格和現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格有什么區(qū)別？
我給你說(shuō)說(shuō)，你參考參考?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格特點(diǎn)： 幾何線(xiàn)條修飾，色彩明快跳躍，外立面簡(jiǎn)潔流暢，以波浪、架廊式挑板或裝飾線(xiàn)、帶、塊等異型屋頂為特征，立面立體層次感較強(qiáng)，外飄窗臺(tái)外挑陽(yáng)臺(tái)或內(nèi)置陽(yáng)臺(tái)，合理運(yùn)用色塊色帶處理。 體現(xiàn)時(shí)代特征為主，沒(méi)有過(guò)分的裝飾，一切從功能出發(fā)，講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀(guān)，強(qiáng)調(diào)外觀(guān)的明快、簡(jiǎn)潔。體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡(jiǎn)約和實(shí)用，但又富有朝氣的生活氣息 后現(xiàn)代主義： 后現(xiàn)代主義建筑有三個(gè)特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品可以由以下事實(shí)得到鑒別：不同風(fēng)格，無(wú)論是新的還是舊的，被加以折衷主義地并置在一起，并通過(guò)現(xiàn)代主義的技術(shù)與最新的材料得到強(qiáng)化。立柱、柱廊、拱門(mén)重新復(fù)活了，空間里填滿(mǎn)了樹(shù)木花草與小噴泉，斷斷續(xù)續(xù)的線(xiàn)條受到歡迎，色彩被邀請(qǐng)跟形狀相合作。建筑亦須有敘事：它采用過(guò)去的象征性符號(hào)，試圖變得有趣而又熱烈，這樣就能皆大歡喜地受到觀(guān)眾的喜愛(ài)。
現(xiàn)代風(fēng)格與后現(xiàn)代風(fēng)格有什么區(qū)別
各樣的風(fēng)格都存在著，無(wú)論是地中海風(fēng)格還是歐式風(fēng)格，每一種風(fēng)格的存在都有著喜歡它的*體。而在當(dāng)今最主流的依然還是現(xiàn)代風(fēng)格。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單是現(xiàn)代裝修風(fēng)格的最顯著的特點(diǎn)。但是說(shuō)到現(xiàn)代風(fēng)格，就不得不說(shuō)一下后現(xiàn)代風(fēng)格了。很多人好奇這兩種風(fēng)格的區(qū)別是什么？ ??現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖，簡(jiǎn)約，比如密斯就曾說(shuō)過(guò)，lessismore，使用混凝土，鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時(shí)尚的，符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對(duì)現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運(yùn)用。文丘里直接說(shuō)，lessisboring。而后現(xiàn)代相對(duì)于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術(shù)感的。 ??在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來(lái)就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了舊的傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的新的規(guī)范。 ??現(xiàn)代主義的眼中世界是一個(gè)整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為碎片，否定中心和結(jié)構(gòu)的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。 ??如果真正的將裝修的房間擺放到你的面前，其實(shí)是很容易分辨兩種風(fēng)格的區(qū)別。你或許說(shuō)不出來(lái)，但是一看就能知道哪一種是現(xiàn)代裝修風(fēng)格，哪一種是后現(xiàn)代裝修風(fēng)格。因?yàn)閮烧叩膮^(qū)別還是很明顯的。
后現(xiàn)代風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的區(qū)別是什么誰(shuí)知道？
簡(jiǎn)約: 簡(jiǎn)約就是簡(jiǎn)單而有品位. ?? 這種品位體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)的把握, ?? 每一個(gè)細(xì)小的局部和裝飾,都要深思熟慮. ?? 在施工上更要求精工細(xì)作. ?? 是一種不容易達(dá)到的效果. ?? 再者,簡(jiǎn)約適合于外國(guó)那種地多人少的環(huán)境以及外國(guó)的消費(fèi)理念. ?? 如果強(qiáng)求簡(jiǎn)約,很容易讓自己非常累. ?? 什么東西都不能隨便放, ?? 家里那么多東西都擱哪啊? ?? 總不能想外國(guó)一樣隨手?jǐn)[大街上,二手賣(mài)掉吧. ?? 家還是以自然為好. ?? 而辦公空間可以重點(diǎn)考慮簡(jiǎn)約的風(fēng)格. ?? 但如果檔次不要求太高, ?? 還是奔簡(jiǎn)單使勁吧, ?? 簡(jiǎn)單就省錢(qián), ?? 最后在稍微做點(diǎn)裝飾也就可以了. ?? 現(xiàn)代風(fēng)格: 1.功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性。 ?? ?? 2.形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響，推廣六面建筑和幕墻架構(gòu)，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩計(jì)劃與反裝飾主義立場(chǎng)。 ?? ?? 3.在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，反對(duì)在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而主張以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。 ?? ?? 4. ??重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。
后現(xiàn)代門(mén)面裝修風(fēng)格和現(xiàn)代的區(qū)別是啥？
此風(fēng)格新房裝修的簡(jiǎn)約從務(wù)實(shí)出發(fā)。在注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約及科學(xué)消費(fèi)的基礎(chǔ)上更節(jié)儉生動(dòng)。特別適合現(xiàn)代的年輕人,簡(jiǎn)約而不失個(gè)性.
后現(xiàn)代風(fēng)格是什么樣的 和現(xiàn)代風(fēng)格有什么區(qū)別
最大的差異在于選材和色澤上，前者基本用的鏡片之類(lèi)的硬質(zhì)材料多，顏色偏冷，后則比較柔和些——元古裝飾
現(xiàn)代燈具和后現(xiàn)代風(fēng)格燈具有哪些區(qū)別？
現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時(shí)尚的，符合現(xiàn)代主流的。 后現(xiàn)代主義則對(duì)現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運(yùn)用。后現(xiàn)代相對(duì)于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術(shù)感的。 ?? ??在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來(lái)就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了舊的傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的新的規(guī)范。 ?? ??現(xiàn)代主義的眼中世界是一個(gè)整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為碎片，否定中心和結(jié)構(gòu)的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。
后現(xiàn)代風(fēng)格是什么？后現(xiàn)代風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
反對(duì)后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會(huì)隨時(shí)代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來(lái)是正確的，主張建筑師關(guān)心社會(huì)問(wèn)題也是應(yīng)該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實(shí)際問(wèn)題。在形式問(wèn)題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對(duì)后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過(guò)是建筑中的一種流行款式，不可能長(zhǎng)久，兩者的社會(huì)歷史意義不能相提并論。也有的人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者指出現(xiàn)代主義的缺點(diǎn)是有道理的，但開(kāi)出的*方并不可取。認(rèn)為后現(xiàn)代主義者迄今拿出的實(shí)際作品，就形式而言，拙劣平庸，不能登大雅之堂。還有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義者并沒(méi)有提出什么嚴(yán)肅認(rèn)真的理論，但他們?cè)诮ㄖ问椒矫嫱黄屏顺Ｒ?guī)，他們的作品有啟發(fā)性。
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格
后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)，需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
簡(jiǎn)約風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的區(qū)別
簡(jiǎn)約風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格單從名字看就可以看出來(lái)兩者之間存在一些差別，就是兩種概念上的家居裝修風(fēng)格了一、簡(jiǎn)約風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格在色彩搭配上的區(qū)別二、簡(jiǎn)約風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格使用上的區(qū)別三、簡(jiǎn)約風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格在軟裝搭配上的區(qū)別四、簡(jiǎn)約風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格在燈具使用上的區(qū)別
后現(xiàn)代裝修的風(fēng)格特點(diǎn)
你可以去裝修在線(xiàn)上看看裝修效果圖，后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)，需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。
后現(xiàn)代家具的風(fēng)格特點(diǎn)？
造型以矩形為基本框架，穩(wěn)重奢華、簡(jiǎn)約明朗、厚實(shí)大方，散發(fā)出一種獨(dú)特的*魅力。板件的邊角又巧妙的運(yùn)用了橢圓型處理，使用大量精巧優(yōu)雅的弧線(xiàn)設(shè)計(jì)，富有韻律之美，溫文爾雅、卓越超*。頗具前瞻性、不拘一格的設(shè)計(jì)理念，迎合新貴一族的審美品位。
后現(xiàn)代家具風(fēng)格的特點(diǎn)
后現(xiàn)代家具的話(huà)就是疊加，錯(cuò)亂，富有時(shí)尚感，是不錯(cuò)的選擇。
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格分類(lèi)
現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖，簡(jiǎn)約，使用混凝土，鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時(shí)尚的，符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對(duì)現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運(yùn)用。而后現(xiàn)代相對(duì)于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來(lái)就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了“舊的”傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的“新”的規(guī)范。現(xiàn)代主義的眼中世界是一個(gè)整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為“碎片”，否定中心和結(jié)構(gòu)的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。
后現(xiàn)代簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格
都是差不多的，就是軟裝上有一定的區(qū)別，還要看你自己喜歡哪種。
后現(xiàn)代臥室裝修風(fēng)格是怎樣的，后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)？
后現(xiàn)代裝修風(fēng)格主要擅長(zhǎng)使用一些夸張的設(shè)計(jì)手段用來(lái)吸引那些對(duì)于追求不同美的消費(fèi)者，就算是一款小小的沙發(fā)，也可以讓你的客廳體現(xiàn)出一種不一樣的美感。他們比較喜歡使用符合人體曲線(xiàn)的特點(diǎn)，把沙發(fā)設(shè)計(jì)出一種曲張美，這樣的沙發(fā)可以帶給人們一種舒服感與時(shí)尚感。如果你是年輕的人，那就可以選擇布藝沙發(fā)，把布藝沙發(fā)的沙發(fā)套選擇成為一些好看的圖案，那樣你的房間就會(huì)越加的時(shí)尚好看。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格的主要特點(diǎn)后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格可以選擇白色為主打色，在沒(méi)有事情可做的時(shí)候，一個(gè)人坐到你的沙發(fā)上，看一本自己喜歡的書(shū)。累了的時(shí)候，那就可以半躺到沙發(fā)休息片刻，也是一種不錯(cuò)的事情。選擇白色的床，白的色的沙發(fā)，白色的床頭柜。干凈而且又明亮就是臥室最想要得到的。但是全白色會(huì)不會(huì)讓你感覺(jué)有一點(diǎn)單調(diào)呢？那也可以在你的臥室里面選擇黑色點(diǎn)綴的地板磚，那樣你的房子瞬間就會(huì)幾分的生動(dòng)與高貴。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格選擇優(yōu)雅的白色后現(xiàn)代裝修風(fēng)格適合的人*說(shuō)到后現(xiàn)代裝修風(fēng)格，那到底什么樣的人*才最適合使用這種風(fēng)格的房子裝修呢？特別是對(duì)于一些年輕的人們來(lái)說(shuō)，為了可以讓自己的房子變的時(shí)尚而且又好看，那后現(xiàn)代裝修風(fēng)格就是人們最佳的選擇。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格特點(diǎn)也足以說(shuō)明此風(fēng)格適合那些對(duì)于美感有著追求的*體。
后現(xiàn)代風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的區(qū)別是什么的呢？都有什么特點(diǎn)的??？
各樣的風(fēng)格都存在著，無(wú)論是地中海風(fēng)格還是歐式風(fēng)格，每一種風(fēng)格的存在都有著喜歡它的*體。而在當(dāng)今最主流的依然還是現(xiàn)代風(fēng)格。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單是現(xiàn)代裝修風(fēng)格的最顯著的特點(diǎn)。但是說(shuō)到現(xiàn)代風(fēng)格，就不得不說(shuō)一下后現(xiàn)代風(fēng)格了。現(xiàn)代主義崇尚比例、構(gòu)圖，簡(jiǎn)約，比如密斯就曾說(shuō)過(guò)，lessismore，使用混凝土，鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風(fēng)格屬于比較時(shí)尚的，符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對(duì)現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運(yùn)用。文丘里直接說(shuō)，lessisboring。而后現(xiàn)代相對(duì)于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術(shù)感的。在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進(jìn)一步把現(xiàn)代主義本來(lái)就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了舊的傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的新的規(guī)范?，F(xiàn)代主義的眼中世界是一個(gè)整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務(wù)的結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為碎片，否定中心和結(jié)構(gòu)的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。如果真正的將裝修的房間擺放到你的面前，其實(shí)是很容易分辨兩種風(fēng)格的區(qū)別。你或許說(shuō)不出來(lái)，但是一看就能知道哪一種是現(xiàn)代裝修風(fēng)格，哪一種是后現(xiàn)代裝修風(fēng)格。因?yàn)閮烧叩膮^(qū)別還是很明顯的。
后現(xiàn)代古典風(fēng)格和新現(xiàn)代古典風(fēng)格的主要區(qū)別在什么地方？
你好,下面就給你介紹一下,新古典與后現(xiàn)代的區(qū)別 1、材質(zhì)的差異。新古典木質(zhì)為主，MDF ??相結(jié)合樺木、中纖板;后現(xiàn)代木質(zhì)+MDF、五金、玻璃、樺木、橡木，不銹鋼。 2、設(shè)計(jì)靈感的差異。新古典因地制宜，地域性較強(qiáng)，設(shè)計(jì)感往往來(lái)源于當(dāng)?shù)氐墓逃性?后現(xiàn)代設(shè)計(jì)感來(lái)源于遺留的歷史建筑，新舊融合、兼容并蓄，有復(fù)古的奢華，也有現(xiàn)代的時(shí)尚。 3、設(shè)計(jì)理念的差異，是區(qū)分新古典、后現(xiàn)代的最重要因素。新古典新古典主義興起的原因，是大眾厭倦了洛可可時(shí)期過(guò)度虛飾的奢華，而重新追尋純粹與簡(jiǎn) ??潔的藝術(shù)形式，所以呈現(xiàn)出來(lái)的線(xiàn)條及紋飾就遠(yuǎn)比巴洛克及洛可可時(shí)期來(lái)的簡(jiǎn)單而無(wú)虛飾。 ??新古典家具在市場(chǎng)中的表現(xiàn)就是“新”，不是復(fù)古而懷舊的市場(chǎng)再現(xiàn)，是新的形體與經(jīng)典神韻透過(guò)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)*出來(lái)的;后現(xiàn)代后現(xiàn)代家具是以大眾化的藝術(shù)為基 ??礎(chǔ)的，是新技術(shù)和老樣式相結(jié)合的產(chǎn)物，是人類(lèi)進(jìn)入自控化的微*技術(shù)時(shí)代——“后工業(yè)社會(huì)”的結(jié)果。其靈感來(lái)源于歷史遺留的古典建筑之中，承認(rèn)歷史的延續(xù) ??性，對(duì)*、民族記憶的傳承具有重要意義!
請(qǐng)問(wèn)后現(xiàn)代裝修風(fēng)格怎么樣？怎么樣是后現(xiàn)代風(fēng)格？
現(xiàn)代風(fēng)格適合年輕人居住，是比較時(shí)尚的，大多以淺色為主，后現(xiàn)代風(fēng)格能彰顯居家的個(gè)性，現(xiàn)代風(fēng)格裝修比較前衛(wèi)，后現(xiàn)代風(fēng)格屬于仿古式的，希望可以幫到您
后現(xiàn)代風(fēng)格吊燈的價(jià)格如何
按風(fēng)格分為：現(xiàn)代風(fēng)格和古典風(fēng),現(xiàn)在業(yè)內(nèi)流行一個(gè)新的名詞叫:后現(xiàn)代.就是從現(xiàn)代風(fēng)格演變過(guò)來(lái)的一種新風(fēng)格.有很強(qiáng)的現(xiàn)代強(qiáng),但又和以前的現(xiàn)代有本質(zhì)的區(qū)別. 按燈具種類(lèi)區(qū)分有：吊燈(全吊和半吊),落地?zé)?吸頂燈,臺(tái)燈,壁燈,天花燈和筒燈。 按材質(zhì)分有：水晶的,云石,玻璃,銅,鋅合金,不銹鋼,壓克力(塑膠和塑料) ??這只是說(shuō)主體所用材質(zhì).在設(shè)計(jì)制做時(shí)這些材料是共用的.
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