室內(nèi)設(shè)計(jì)流派
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誰清楚建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派有哪些
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格有： 一、傳統(tǒng)風(fēng)格 傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)是在室內(nèi)的布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)造型等方面，采取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。采納中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成裝飾，明、清家具的款式造型。比如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、*特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿法國路易式或歐洲*維多利亞的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外比如*傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。 二、現(xiàn)代風(fēng)格 現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作*作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W·格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”?！敖ㄖ]有終極，只有不斷的變革”。“在建筑表現(xiàn)中不能抹*現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象”。當(dāng)時杰出的代表人物還有Le·柯布西耶和密斯·凡·德·羅等?，F(xiàn)時，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。 三、后現(xiàn)代風(fēng)格 后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。 四、自然風(fēng)格 自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能 取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風(fēng)格的如磚墻瓦頂?shù)?希靈頓市政中心以及耶魯*教員*，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，也稱“灰色派”。 五、混合型風(fēng)格 近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。 室內(nèi)設(shè)計(jì)流派有; 流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。 一、高技派或稱重技派 高技派或稱重技派，突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)*露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時代感。高技派典型的實(shí)例為法國巴黎蓬皮杜*藝術(shù)與文化中心、*中國銀行等。 二、光亮派 光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代*工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。 三、白色派 白色派的室內(nèi)樸實(shí)無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明確，例如美國建筑師R·邁耶設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R·邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。 四、新洛可可派 洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲*的一種建筑裝飾風(fēng)格，以精細(xì)輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn)，但裝飾造型的“載體”和*技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。 五、風(fēng)格派 風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭，以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個性*的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實(shí)”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。 六、超現(xiàn)實(shí)派 超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或*的室內(nèi)空間。 七、解構(gòu)主義派 解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代，以法國哲學(xué)家J·德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派。 八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派 裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術(shù)派善于運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案，重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi)，出于既具時代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。 上就是我對于室內(nèi)裝修風(fēng)格與流派的介紹，相信您多少都有一些了解，希望我的介紹能幫助到您。
年畫流派有哪些?
【年畫四大家】 山東濰坊楊家埠的木版年畫、 ??四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國“年畫四大家”。 其他著名年畫 ▲朱仙鎮(zhèn)木版年畫、▲武強(qiáng)年畫 ??、▲佛山年畫 ??、▲鳳翔木板年畫、▲東豐臺木版年畫。
中國盆景流派有哪些？
1.川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格 ??2.揚(yáng)派樹樁盆景 ??3.蘇派樹樁盆景 ??4.海派盆景 ?? ??5.嶺南派桂派盆景很好看，本人建議欣賞一下。桂派山水盆景又以表現(xiàn)桂林、陽朔、漓江等風(fēng)景勝地的自然風(fēng)光為優(yōu)勢，講求清、通、險、闊、即清秀明麗，圓潤通達(dá)，險峻幽深，景觀壯闊。常用石材有：石灰石、石筍、英石、蘆管石等。樹樁盆景以古樁頭為主，因勢取材，師法自然。造型上分為兩大類：一是矮樁型，樹蔸奇古，盤根錯節(jié)，枝托流暢，*成景；二是瀟灑型，樹頭蒼雅，枝干挺拔，疏密有致，頗多野趣?？傮w說來，可以稱之為“八桂風(fēng)貌”。常用樹種與嶺南派大同小異，主要有榆樹、九里香、福建茶、黃楊、六月雪、羅漢松、五針?biāo)?、紫薇、榕樹等?/pre>
簡述盆景流派的屬性
石灰石、六月雪，景觀壯闊、闊，險峻幽深，*成景，盤根錯節(jié)、漓江等風(fēng)景勝地的自然風(fēng)光為優(yōu)勢;海派盆景 、險，因勢取材;三、英石，枝托流暢，可以稱之為“八桂風(fēng)貌”，本人建議欣賞一下，樹頭蒼雅;一五?？傮w說來。造型上分為兩大類、福建茶。桂派山水盆景又以表現(xiàn)桂林、紫薇，講求清，師法自然。樹樁盆景以古樁頭為主，枝干挺拔、即清秀明麗、石筍，頗多野趣，圓潤通達(dá)、通、五針?biāo)?、蘆管石等;四嶺南派桂派盆景很好看。常用樹種與嶺南派大同小異、羅漢松;川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格 ，疏密有致，樹蔸奇古;二揚(yáng)派樹樁盆景 、陽朔；二是瀟灑型、九里香。常用石材有，主要有榆樹、榕樹等：一是矮樁型、黃楊;蘇派樹樁盆景
室內(nèi)風(fēng)格流派都有哪幾種？
①歐式復(fù)古風(fēng)格。歐式，包括法式風(fēng)格，意大利風(fēng)格，西班牙風(fēng)格，北歐風(fēng)格，英倫風(fēng)格，地中海風(fēng)格等幾大流派，是近年來高檔樓盤和別墅豪宅裝修的主要風(fēng)格，歐式裝修大方、豪華，裝修多以深色為主，淺色為輔，顯得十分沉重。 ??②簡歐風(fēng)格。具備古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時得到精神上的慰藉。新古典更多是用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代材料表現(xiàn)絢麗、舒適的貴族生活。 ??③田園風(fēng)格。田園風(fēng)格浪漫。有英式、美式、韓式、中式田園風(fēng)格。是很多*的最愛，田園風(fēng)格裝修圖片中多以*風(fēng)情的原木、藤制、石材等天然材質(zhì)為主，色調(diào)多以黃色系、純白系為主，追求簡潔明快，在空間打造上更為光鮮，體現(xiàn)出田園的自然與和諧。 ??④美式風(fēng)格。美式風(fēng)格起源于17世紀(jì)，先后經(jīng)歷了殖民地時期、美聯(lián)邦時期、美式帝國時期的洗禮，融合巴洛克、帕拉第奧、*新古典等裝飾風(fēng)格，形成了對稱、精巧、幽雅、華美的特點(diǎn)。美式風(fēng)格多采用金*、交叉的雙劍、星、麥穗、花彩等紋飾元素，在錫鉛合金燭臺、幾何圖案地毯、雕花邊柜的裝飾中，呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。 ??⑤中式風(fēng)格。中式風(fēng)格的裝修，以宮殿建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格為代表，在總體上體現(xiàn)出一種氣勢恢宏、壯麗華貴、細(xì)膩大方的大家風(fēng)范。中式風(fēng)格造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。中式風(fēng)格最能體現(xiàn)我們民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)。 ??⑥現(xiàn)代風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格，是簡潔、實(shí)用的色彩跳躍的個性化空間。主張?jiān)谟邢薜目臻g發(fā)揮最大的使用效能，高純色彩的大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對現(xiàn)代風(fēng)格家居的遵循，也是個性的展示崇尚合理的構(gòu)成工藝；尊重材料的特性，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果；強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
新古典主義流派有哪些
新古典主義作為一個*的流派名稱，最早出現(xiàn)于十八世紀(jì)中葉歐洲的建筑裝飾設(shè)計(jì)界，以及與之密切相關(guān)的家具設(shè)計(jì)界。從法國開始，革新派的設(shè)計(jì)師們開始對傳統(tǒng)的作品進(jìn)行改良簡化，運(yùn)用了許多新的材料和工藝，但保留了古典主義作品典雅端莊的高貴氣質(zhì)。這一風(fēng)格很快取得了成功，歐洲各地紛紛效仿，新古典主義自此成為歐洲家居文化流派中特色鮮明的重要一支，至今長盛不衰。 新古典主義（*︰Neoclassicism），興起于18世紀(jì)的羅馬，并迅速在歐美地區(qū)擴(kuò)展的藝術(shù)運(yùn)動。新古典主義，一方面起于對巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）藝術(shù)的反動，另一方面則是希望以重振古希臘、古羅馬的藝術(shù)為信念。新古典主義的藝術(shù)家刻意從風(fēng)格與題材模仿古代藝術(shù)，并且知曉所模仿的內(nèi)容為何。 新古典主義在雕刻藝術(shù)上以淺浮雕（basrelief）圖式表現(xiàn)，因此截然不同于巴洛克風(fēng)格的深度雕刻。新古典主義代表藝術(shù)家有巴利（Barry）、卡諾瓦（Conova）、富拉克斯曼（Flaxman）、漢彌頓（Hamilton）、蒙斯、畢拉內(nèi)及（Piranesi）、托爾瓦森（Thorwaldsen）、維恩（Vien）、魏斯特（West）。 新古典主義也稱古典復(fù)興，它是文藝復(fù)興運(yùn)動在建筑界的反映和延續(xù)。新古典主義提倡建筑要復(fù)興古希臘和古羅馬的建筑藝術(shù)裝飾。特點(diǎn)是構(gòu)圖規(guī)整，追求雄偉、嚴(yán)謹(jǐn)。一般以粗大的石材砌筑底層基礎(chǔ)，以古典柱式和各種組合形式為建筑主體，加以細(xì)部裝飾。 新古典主義的產(chǎn)生起源于建筑師們對建筑現(xiàn)實(shí)進(jìn)行救正的沖動，到后來才變?yōu)橐环N文化策略，這是毋庸置疑的。不過，我們也要看到，這種思潮的產(chǎn)生也說明，古典建筑作為一種文化傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)是后代人一筆寶貴的財(cái)富，那種視傳統(tǒng)為包袱，動不動就要與傳統(tǒng)決裂的所謂*行為，在多數(shù)情況下，只能是一種有害無益的行為；同時也說明，如同一切傳統(tǒng)文化一樣，古典建筑已經(jīng)成為人類精神結(jié)構(gòu)中的一種歷史情結(jié)，一種埋藏在人類心靈深處的原型圖式。只要遇到合適的土壤和溫煦的陽光，這顆文化與藝術(shù)的*就會生根發(fā)芽，開花結(jié)果。 新古典主義美術(shù) 以復(fù)興古希臘羅馬藝術(shù)為旗號的古典主義藝術(shù)，早在17世紀(jì)的法國就已出現(xiàn)。在法國大*及其政治和社會改革之前，有一場純粹的藝術(shù)*，這就是新古典主義美術(shù)運(yùn)動。這一時期的法國美術(shù)既不是古希臘和羅馬美術(shù)的再現(xiàn)，也非17世紀(jì)法國古典主義的重復(fù)。它是適應(yīng)資產(chǎn)階級*形勢需要在美術(shù)上一場借古開今的潮流。所謂新古典主義也就是相對于17世紀(jì)的古典主義而言的。同時，因?yàn)檫@場新古典主義美術(shù)運(yùn)動與法國大*緊密相關(guān)，所以也有人稱之為“*的古典主義”。 新古典主義美術(shù)的特征是：選擇嚴(yán)峻的重大題材(古代歷史和現(xiàn)實(shí)的重大事件)，在藝術(shù)形式上，強(qiáng)調(diào)理性而非感性的表現(xiàn)；在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)完整性；在造型上重視素描和*廓，注重雕塑般的人物形象，而對色彩不夠重視。法國新古典主義美術(shù)從維安、達(dá)維德到安格爾，取得了最優(yōu)秀的成就，并達(dá)到高峰。 其實(shí)新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱。許多不同國度的本土文化，在其發(fā)展過程中都先后派生出傳統(tǒng)文化的改良版本，即新古典。例如現(xiàn)在頗受歡迎的“新明式”家具，即屬于中式新古典主義風(fēng)格的范疇。就家居文化來說，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時代特征的設(shè)計(jì)方法。因此，新古典主義是古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。 新古典主義家具主要分為兩類，一是中式的，另一類是西式的。中式新古典主義家具一般顏色都較深，書卷味顯得較濃。另一類是西式古典主義風(fēng)格，在色彩上或是富麗堂皇，或是清新明快，或是古色古香，款式和設(shè)計(jì)風(fēng)格較多。如今市場上又出現(xiàn)了一種中西合璧的新古典主義家具，它將中式家具的儒雅和歐式家具的高貴結(jié)合起來，將古樸時尚融為一體。
盆景五大流派是什么？
盆景藝術(shù)五大流派之：嶺南派盆景 以“花城”廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創(chuàng)造了以“截干蓄枝”為主的獨(dú)特的折枝法構(gòu)圖，形成“挺茂自然，飄逸豪放”特色。創(chuàng)作題材，或師法自然，或取于畫本，分別創(chuàng)作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區(qū)所產(chǎn)的天然觀賞石材，依據(jù)“咫尺千里”、“小中見大”的畫理，創(chuàng)作出再現(xiàn)嶺南自然風(fēng)貌為特色的山水盆景。 盆景藝術(shù)五大流派之：川派盆景 有著極強(qiáng)烈的地域特色和造型特點(diǎn)。其樹木盆景，以展示虬曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現(xiàn)懸根露爪、狀若大樹的精神內(nèi)涵，講求造型和制作上的節(jié)奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結(jié)合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以“起、承、轉(zhuǎn)、合、落、結(jié)、走”的造型組合為基本法則，在氣勢上構(gòu)成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。 盆景藝術(shù)五大流派之：蘇派盆景 以樹木盆景為主，古雅質(zhì)樸，老而彌健，氣韻生動，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統(tǒng)的造型手法，采用“粗扎細(xì)剪”的技法。對主要樹種，如榆、雀梅、三角楓等，均采用棕絲把枝片修成中間略為垂斜的兩彎半“S”形片子，然后用剪*將枝片修成橢圓形，中間略隆起呈弧狀，猶如天上的云朵。對石榴、黃楊、松、柏類等慢生及常綠樹種，在保持其自然形態(tài)的前提下，蟠扎其部分枝條，或彎曲、稀疏，使其枝葉分布均勻、高低有致。其修剪也以保持形態(tài)美觀、自然為原則，只剪除或摘除部分“冒尖”的嫩梢，成為蘇派盆景的主要特色。在蟠扎過程中，蘇派盆景力求順乎自然，避免矯揉造作。另外，結(jié)“頂”自然，也是蘇派盆景的獨(dú)到之處。 盆景藝術(shù)五大流派之：揚(yáng)派盆景 受高山峻嶺蒼松翠柏經(jīng)歷風(fēng)濤“*”形成蒼勁英姿的啟示，依據(jù)中國畫“枝無寸直”畫理，創(chuàng)造應(yīng)用11種棕法組合而成的扎片藝術(shù)手法，使不同部位寸長之枝能有三彎（簡稱一寸三彎或寸枝三彎），將枝葉剪扎成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍(lán)空中極薄的“云片”，形成“層次分明，嚴(yán)整平穩(wěn)”，富有工筆細(xì)描裝飾美的地方特色。 盆景藝術(shù)五大流派之：海派盆景 以造型形式比較自然，不受任何程式限制，而聞名于世。其造型形式多種多樣，主要有直于式、斜干式、曲千式、臨水式、懸崖式、枯干式、連根式、附石式，還有多于式、雙干式、合栽式、叢林式，觀花與觀果盆景。海派盆景所用樹木有140余種之多，如松類有黑松、馬尾松、錦松、五針?biāo)傻?；柏類有檜柏、真柏等；闊葉樹有榔榆、雀梅、金雀松、三角楓、樾(木迷)木、六月雪、胡頹子、枸杞、黃楊、黽甲冬青等。 望采納??！
紅木家具流派都有哪些特點(diǎn)？
可以分為明式家具和清式家具。明式家具以簡約淳樸為主，多以曲線來裝飾。清式家具，奢華，雕刻多，給人恢弘大氣的感覺。 ??紅木家具根據(jù)地方特色來劃分的話，主要可以分為廣式家具、蘇式家具、京式家具。
盆景藝術(shù)五大流派包括哪些
川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格 ??揚(yáng)派樹樁盆景 ??蘇派樹樁盆景 ?? ??海派盆景 ?? ??嶺南派
桂派盆景很好看，本人建議欣賞一下。
桂派山水盆景又以表現(xiàn)桂林、陽朔、漓江等風(fēng)景勝地的自然風(fēng)光為優(yōu)勢，講求清、通、險、闊、即清秀明麗，圓潤通達(dá)，險峻幽深，景觀壯闊。常用石材有：石灰石、石筍、英石、蘆管石等。樹樁盆景以古樁頭為主，因勢取材，師法自然。造型上分為兩大類：一是矮樁型，樹蔸奇古，盤根錯節(jié)，枝托流暢，*成景；二是瀟灑型，樹頭蒼雅，枝干挺拔，疏密有致，頗多野趣?？傮w說來，可以稱之為“八桂風(fēng)貌”。常用樹種與嶺南派大同小異，主要有榆樹、九里香、福建茶、黃楊、六月雪、羅漢松、五針?biāo)?、紫薇、榕樹等?/pre>
盆景5流派風(fēng)格分別是怎樣的？
川派盆景的藝術(shù)風(fēng)格 ??揚(yáng)派樹樁盆景 ??蘇派樹樁盆景 ?? ??海派盆景 ?? ??嶺南派
桂派盆景很好看，本人建議欣賞一下。
桂派山水盆景又以表現(xiàn)桂林、陽朔、漓江等風(fēng)景勝地的自然風(fēng)光為優(yōu)勢，講求清、通、險、闊、即清秀明麗，圓潤通達(dá)，險峻幽深，景觀壯闊。常用石材有：石灰石、石筍、英石、蘆管石等。樹樁盆景以古樁頭為主，因勢取材，師法自然。造型上分為兩大類：一是矮樁型，樹蔸奇古，盤根錯節(jié)，枝托流暢，*成景；二是瀟灑型，樹頭蒼雅，枝干挺拔，疏密有致，頗多野趣?？傮w說來，可以稱之為“八桂風(fēng)貌”。常用樹種與嶺南派大同小異，主要有榆樹、九里香、福建茶、黃楊、六月雪、羅漢松、五針?biāo)?、紫薇、榕樹等?/pre>
長沙流派墻藝的產(chǎn)品怎么樣？
湖南省長沙流派墻藝裝飾材料有限公司主要生產(chǎn)液體壁紙、真石漆、砂膠漆、質(zhì)感藝術(shù)涂料、金屬漆、黃金漆、硅藻泥、彈性拉毛漆、內(nèi)外墻漆、印花模具等墻藝產(chǎn)品，經(jīng)營珠光粉、墻藝工具等，免費(fèi)傳授墻藝技術(shù)、免費(fèi)派送墻藝*。承接大型手工貼金銀箔等內(nèi)外墻裝飾裝修。
誰知道樹樁盆景的主要流派有哪些？
嶺南派盆景 嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創(chuàng)造了以“截干蓄枝”為主的獨(dú)特的折枝法構(gòu)圖，形成“挺茂自然，飄逸豪放”特色。創(chuàng)作題材，或師法自然，或取于畫本，分別創(chuàng)作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區(qū)所產(chǎn)的天然觀賞石材，依據(jù)“咫尺千里”、“小中見大”的畫理，創(chuàng)作出再現(xiàn)嶺南自然風(fēng)貌為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件，并講究景盆與幾架配置，題名托意，體現(xiàn)了“一樹二石三幾架”的一樹效果，成為我國盆景藝術(shù)流派中的后起之秀和重要組成部分，在海內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)。 川派盆景 川派盆景有著極強(qiáng)烈的地域特色和造型特點(diǎn)。其樹木盆景，以展示虬曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現(xiàn)懸根露爪、狀若大樹的精神內(nèi)涵，講求造型和制作上的節(jié)奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結(jié)合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以“起、承、轉(zhuǎn)、合、落、結(jié)、走”的造型組合為基本法則，在氣勢上構(gòu)成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。 蘇派盆景 蘇派盆景造型特點(diǎn)：注重自然，型隨樁變，成型求速。擺脫了過去成型期長、手續(xù)繁瑣、呆板的傳統(tǒng)造型的*。蘇派盆景，同時講究景（樁、石）、盆和幾架的多樣化與統(tǒng)一性，特別在廳堂陳列布置，景、盆、架要與廳堂結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，顯示“景”、“境”相稱而得體。 揚(yáng)派盆景 揚(yáng)派的山石盆景以平遠(yuǎn)式為主，蘊(yùn)涵著“潮平*闊，風(fēng)正一帆懸”的江南情致。揚(yáng)派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊及五針?biāo)?、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產(chǎn)的斧劈石外，還使用外省的砂積石、蘆管石等。 海派盆景 海派盆景的造型形式比較自然，不受任何程式限制，因此其造型形式多種多樣。主要有直于式、斜干式、曲千式、臨水式、懸崖式、枯干式、連根式、附石式，還有多于式、雙干式、合栽式、叢林式，觀花與觀果盆景。海派盆景所用樹木有140余種之多，如松類有黑松、馬尾松、錦松、五針?biāo)傻龋话仡愑袡u柏、真柏等；闊葉樹有榔榆、雀梅、金雀松、三角楓、樾(木迷)木、六月雪、胡頹子、枸杞、黃楊、黽甲冬青等。用盆以宜興紫砂盆為主，花果類盆景也有用釉陶盆，盆的形式也多種多樣，多用淺盆，以取得更好的畫面效果。
紅木家具分為幾個流派？特點(diǎn)是什么？
我國紅木家具，可以分為明式家具和清式家具。明式家具以簡約淳樸為主，多以曲線來裝飾。清式家具，奢華，雕刻多，給人恢弘大氣的感覺。 紅木家具根據(jù)地方特色來劃分的話，主要可以分為廣式家具、蘇式家具、京式家具。 廣式家具的風(fēng)格特點(diǎn)如下： 1、用料粗大充裕，廣式家具的腿足、立柱等主要構(gòu)件，不論彎曲度有多大，一般不同拼接作法，而習(xí)慣用一塊木料挖成。通常所見廣式家具，或紫檀、或*枝，皆為清一色的同一木質(zhì)。絕不摻雜其他木材。 2、裝飾花紋雕刻深淺，*法圓熟，磨工精細(xì)。它的雕刻風(fēng)格，在一定程度上受西方建筑雕刻的影響，雕刻花紋隆起較高，個別部位近似圓雕。加上磨工精細(xì)，使花紋表面瑩滑如玉，絲毫不露*鑿痕跡。 3、廣式家具的裝飾題材和紋飾，受西方文化藝術(shù)影響。以西洋花紋居多。這種西洋花紋，亦稱“西蕃蓮”。通常以一朵或幾朵花為中心，向四外伸展，且大都上下左右對稱。如果裝飾在圓形器物上，其枝葉多作循環(huán)式，各面紋飾銜接巧妙，很難分辨它們的首尾。 蘇式家具風(fēng)格特點(diǎn) 1、用料節(jié)儉，能拼接處盡量拼接，喜用碎料攢欞作法，充分利用材料。 2、暗處摻假，蘇式家具的暗處構(gòu)件還常以雜木代替，這種情況，多表現(xiàn)在器物里面的穿帶上。從明清兩代的蘇式家具看，十有*都有這種現(xiàn)象 蘇式家具里側(cè)都油漆里，目的在于避免穿帶受潮變形，同時也有遮丑的作用。
知道的說說藝術(shù)設(shè)計(jì)流派風(fēng)格怎么裝修
藝術(shù)設(shè)計(jì)流派風(fēng)格的裝修，我們可以用白色電視柜做成的電視背景墻，然后搭配光滑細(xì)膩暖橙色沙發(fā)、多個小型圓形茶幾、藝術(shù)掛畫、涂鴉圖案抱枕，客廳與餐廳相隔，在沙發(fā)旁，一個色彩各異的斗柜上擺放了一只馬頭雕塑，其藝術(shù)感引人注目，吊頂可選用藝術(shù)天花吊頂，這樣整個空間就更為細(xì)膩而溫潤，滿懷文藝藝術(shù)氣息。
北京辦公室設(shè)計(jì)裝修中的主要流派都有哪些
室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派.流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。 （1）高技派 高技派或稱重技派，突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚”機(jī)械美”，在室內(nèi)*露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時代感。高技派的典型實(shí)例為法國巴黎蓬皮杜*藝術(shù)與文化中心、*中國銀行。 （2）光亮派 光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代*工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。 （3）白色派 白色派的室內(nèi)樸實(shí)無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明確，例如美國建筑師R·邁耶設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R· 邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的”背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。（4）新洛可可派 洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲*的一種建筑裝飾風(fēng)格，以精細(xì)輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn)，但裝飾造型的“載體”和*技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。 （5）超現(xiàn)實(shí)派 超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或*的室內(nèi)空間。（6）解構(gòu)主義派 解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代，以法國哲學(xué)家J·德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體、突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖、用材粗放的流派。 （7）裝飾藝術(shù)派 裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術(shù)派善于運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案，重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi)，出于既具時代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。（8）風(fēng)格派 風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭，以畫家P· 蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)“純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個性*的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實(shí)”。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。希望我的回答對您有所幫助。
關(guān)于 室內(nèi)設(shè)計(jì)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣 氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的。
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應(yīng)該是個不錯的行業(yè)，你想有那么多的新房子要裝修，設(shè)計(jì)一定是需要的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)水電
布局一:大廳小房、明廳暗房 住宅*角度來看，關(guān)于客廳的布局，一定要比房間大，這是有道理的，因?yàn)榭蛷d是一家人圍聚談心的地方，也是客人來訪的第一個印象，客廳寬大明亮表示主人心胸寬廣，不會鉆牛角尖;客廳也是主人事業(yè)的象征，舒適的客廳代表主人在事業(yè)上春風(fēng)得意;寬大的客廳易于擴(kuò)展事業(yè)和人際關(guān)系;明亮的客廳代表前途光明，有許多貴人相助;天花板高的客廳代表主人的眼光獨(dú)到，理想高遠(yuǎn)對自己充滿自信。 反之，太矮的天花板會帶給人壓迫感，也會讓人眼光短淺，心胸郁悶。另外，客廳還代表男主人，代表老公，沒有客廳的住宅，往往表示女主人沒有老公，或者老公多病，事業(yè)無成。房間大客廳小，男主人往往多是“*管嚴(yán)”。 房間則要比客廳小，代表夫唱婦隨、家庭和諧，夫*能互相配合，互相體諒。如果房間與客廳大小一樣，就有“爭權(quán)”的現(xiàn)象，也就是太太反對先生的意見，并僵持不下?，F(xiàn)代社會女權(quán)至上，如果*有能力決策大小事務(wù)，而先生心甘情愿配合且佩服，這也無可厚非，只要能增進(jìn)家庭幸福，應(yīng)該樂觀其成 布局二:客廳在前，廚、廁在后 客廳是一個家庭的門面，應(yīng)該在房子的最前方，除了陽臺與玄關(guān)，客廳應(yīng)是別人進(jìn)門的第一個印象。很多舊房子的格局，通常是一進(jìn)門要走過道，才進(jìn)入客廳，這就帶有封閉性，如果客廳必須走過道才能到達(dá)，那么一定要加亮過道的燈光照明，同時不宜看到不雅的畫面。若能看到其他房間，應(yīng)該先將其他房門關(guān)上，過道上亦不宜堆積貨品或*。 廚房是一家人賴以為生的重要地點(diǎn)，清潔衛(wèi)生很重要，不宜一入門就看見，況且炒菜時易有油煙弄臟客廳，所以安排在房子的后面比較妥當(dāng)，或者靠房子邊，但不要在房子正中央;廁所是晦氣的所在，一般也適合安排在房子后方?，F(xiàn)代人重視生活品質(zhì)與衛(wèi)生條件，通常都會盡量保持廁所的通風(fēng)與潔凈，這是極佳的進(jìn)步，因?yàn)閻撼魰绊懭胰说倪\(yùn)氣，尤其惡氣會招惹小人，而遠(yuǎn)離貴人，所以保持廁所的清新芳香也有開運(yùn)的效果。
室內(nèi)設(shè)計(jì) muji
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